El 10 de febrero de 1807 es la fecha de una revolución, quizás más importante que la del 25 de mayo de 1810, ya que fue cuando todos los cambios que se habían estado desarrollando (intervención criollo en el colildo; demócrata, local, popular y en su mayoría organismos armados creoleos; Viceroy Rafael de Overmonte y en las elecciones populares por votación popular (o lo que fue lo que fue comprendido por el tiempo) de un nuevo no nuevo Rulero.
Además, la Junta de 25 no fue el primer gobierno local (entendiéndolo como un gobierno nacional, de todo el territorio), ni fue elegido por “la gente”. La Junta era un gobierno municipal y elegido solo por los Buenos Aires, sin participación interior. El electorado en ese momento se limitaba a una porción de menos del 1% de la población y en 25 estamos hablando de 200 personas de Buenos Aires que ejercen la votación, las decisiones y las autoridades nombradas, lo que argumentó la representación de una población de 600,000 habitantes que tuvo la vicerreoyaltad.
Comencemos por comprender que formar la junta no fue un descubrimiento que surgió del conjunto de mentes revolucionarias reunidas en el jabón Vieytes. No fue concebido por los rebeldes que intentaron importar la revolución francesa o la idea de cualquier Buenos Aires o Jacobin iluminado. Fue la expresión local de un proceso que sacudió el mundo español, una derivación de lo que sucedió en la península en el marco de una rebelión popular anti -popoleónica y anti -flancesas.
Estos no les gustan los autoritarios
El ejercicio del periodismo profesional y crítico es un pilar fundamental de la democracia. Es por eso que molesta a quienes creen que son los dueños de la verdad.
La “revolución” de mayo fue un acto de escala municipal, porque la unidad de la vida social y política en el imperio español era entonces cada ciudad, que se consideraba la patria “”
Eso es claramente visto por las más de 40 articulaciones similares a las del 25 de mayo que se formaron en Estados Unidos, en la réplica de los más de 20 surgieron en España y otras en Portugal.
La “revolución” de mayo fue un acto de escala municipal, como las formadas por las juntas españolas, portuguesas o estadounidenses, porque la unidad de la vida social y política en el imperio español era entonces cada ciudad, que se consideraba la “patria” (de ahí el origen del nombre de los patricianos dados al cuerpo militar formado por Buenos Aires).
La Revolución Francesa, los Estados Unidos o los ingleses de Cromwell engendraron formas de gobierno que incluían a todos los habitantes. Eso no sucedió en el caso de la Junta de 25. Nunca hubo democracia para el interior, que explica 70 años de guerras civiles “
Circado a la ciudad y sus alrededores, la acción de mayo se decidió en un consejo abierto al que invitaron a 400 “vecinos importantes” de una población que alcanzó los 40,000 habitantes en la ciudad y 40,000 más en las áreas cercanas. De esos 400, a su vez, solo 224 participaron y votaron de manera efectiva y en 168 votos eligieron una reunión compuesta completamente de Buenos Aires o habitantes de la ciudad. La participación en el hecho fue inferior al 0.3% de la población de Buenos Aires y su representatividad en términos “nacionales” fue prácticamente nulo, a pesar de lo cual se erigió como la autoridad de toda la virreyaltad.
La Revolución Francesa (la toma de la Bastilla) o la Revolución Bolchevique (la toma del Palacio de Invierno), entre muchos otros, también tuvo como escenario la capital de sus países, pero reflejaron los procesos nacionales, y sus decisiones rápidamente se extendieron al resto del territorio por el simple hecho de que los cambios que presentaron todos y, como la revolución estadounidense o el inglés de la cromo, generaron todo el gobierno, todos los Inheting. Eso no sucedió en el caso de la Junta de 25. Nunca hubo democracia para el interior, que explica 70 años de guerras civiles.
El 25 de mayo, era el hijo de una necesidad impuesta por los hechos en la península, la necesidad de responder a la “evaporación” de la colonia frente a la ausencia del rey y la incapacidad de España para contribuir con un mínimo de gobierno a estas partes, como ya habían demostrado las invasiones inglesas.
¿Por qué se establecen el Buenos Aires y Mitre Elite como el comienzo de nuestra patria el 25 de mayo? Una posible respuesta es que el actor fundamental de los eventos de 1806 y 1807 es la gente de armas, una multitud combatiente “
El impulso emancipador o revolucionario auténtico germinó y ocurrió con la participación de las personas antes de las invasiones inglesas y anidó en las milicias. En mayo, la respuesta fue dada por una burguesía comercial que había sido manejada durante años sin ningún problema bajo la “sumisión” a España y el rey, lo que le permitió dominar la virreyaltad casi al gusto, antes del vacío absoluto de poder en el centro del imperio.
Lo hizo tratando de cambiar el mínimo indispensable, solo reemplazando al virrey y dejando las cosas establecidas como eran hasta entonces. Como dice Alberdi, “Buenos Aires emancipó de España, pero el interior no emanció desde Buenos Aires”, por lo que no dejó que el tablero de grandes. El plan de operaciones fue un programa lúcido para esta estrategia.
Y Mariano Moreno era el alma y el número de la junta porque era un representante fiel y confiable de la élite comercial de Buenos Aires. Es por eso que terminará enfrentando a Saavedra, que representa a las personas, dentro y el proceso revolucionario (a través de las milicias).
Para cambiar el régimen político (especialmente en una colonia), para poder eliminar el poder y la propiedad de las manos de una metrópoli, es necesario realizar algunas acciones fundamentales:
Destruir o cancelar las fuerzas armadas coloniales y, como resultado, forjar las fuerzas armadas del nuevo orden. Para garantizar que el sector social que lidera o represente el cambio logra mantener el poder y, para esto, para hacerlo en las instituciones centrales. Lograr la adhesión de la masa de la gente a este cambio. ¿Se producen estos cambios en la virreyaltad del río de la Plata? Sí, en 1806 y 1807. A partir de esos años, el poder (cabildo) y las fuerzas armadas (milicias), así como la voluntad popular, estaban en manos del bloque formado por la élite de Buenos Aires y los terratenientes, al lado de las milicias.
¿Por qué el Buenos Aires Elite, y Mitre, sentado las pautas de nuestra historia, fijadas como el comienzo de nuestra patria el 25 de mayo? Una posible respuesta es que el actor fundamental de los eventos de 1806 y 1807 es la gente de armas, una multitud de combate sin distinción de castas.
Mariano Moreno era el alma y el número de la junta porque era un representante fiel y confiable de la élite comercial de Buenos Aires
La prominencia de la reconquista y la derrota inglesa de 1807 está en manos de las milicias, una institución de democracia directa que refleja todas las castas de la población a los eventos de 1810. Ese proceso de armas y autoorganización popular muestra a un pueblo capaz de forjar su propio destino y su propia dirección. A diferencia de 1807, el 25 de mayo de 1810, los representantes de la élite eran importantes. Y es la fecha que abre, al mismo tiempo, la confrontación entre Buenos Aires y el interior.
El mismo Miter se fue encarnado en la historia de la independencia de Belgrano y Argentina que sabía y entendía que ambas facciones (Saavedra y Moreno) eran aristocráticas y opuestas a la participación de las personas y sabían que las milicias eran el núcleo revolucionario. “Both the patriots who headed the revolutionary movement, and the Spaniards who in the open council had yielded to the opinion, all, belonged to what could be called the aristocratic part of the city. The tendencies of both fractions were essentially conservative in terms of the subsistence of public order and this caused them direct … the populace was the people who had formed the Army of the Reconquest, which had forced the Cabildo and the Audience in 1806 to depose the Virrey Supermonte … esta fue la gran reserva de la revolución “,
