La iglesia entra en una nueva era: “Ahora comienza la revolución del Papa Francisco”

Con una ceremonia monumental celebrada en la Plaza San Pedro, en la que participaron 50 jefes de estado, 10 monarcas y más de 130 delegaciones extranjeras, que terminaron con la transferencia del ataúd del Papa Francisco a la Basílica de Santa María La Mayor por su entierro, la Iglesia entró en una nueva era, después de la papacía argentina que muchos consideraron “revolucionarios”. “Aquí, en el Vaticano, en realidad se dice que la revolución de Francisco ahora comienza, más allá de todo lo que hizo. Hoy fue lo que su pontificado era, cerca de las personas, incluidos todos. Esto fue impresionante”, dijo Javier Soteras antes del perfil Córdoba, pastor de la Catedral de Córdoba y director de Radio María Argentina.

En ese sentido, argumentó que la tarea de Francisco era enorme, porque “cuando llegó, una situación muy compleja vinculada al Vaticano fue desactivada. Cuando supone, lo hace en el medio del escándalo de Vatileaks, y eso lo pone en un escenario donde muchos conflictos internos que afectan la iglesia están desatados”.

Sin embargo, Soteras destacó la cercanía que caracterizó a Francisco con las personas y particularmente con los jóvenes. “El testimonio más fuerte que he recibido en los últimos tiempos, antes de su muerte, ha sido de los jóvenes vinculados a la comunicación, los streamers que llegan muy fuertes de una nueva forma de comunicarse, muchos de los cuales lo consideran” el único “. Esto es lo que dijeron”. ¿Qué se sabe sobre uno? “

-¿Cuáles son las reformas más significativas que enfrentó Francisco?
-El primero es tu perfil y estilo pastoral. El primer papa latinoamericano, el primer jesuita. En la encíclica, Fratelli Tutti muestra que la única frontera que debe separarse en el mundo global es la necesidad que tiene mi hermano. Es decir: ¿Cómo transgredo las fronteras de ellos? Ir al encuentro del que más me necesita. Todas las demás fronteras deben ser borrosas desde la perspectiva de Francisco. Su mensaje, que era mucho más en gestos que en palabras, estaba directamente vinculado a los más pospuestos, que hoy lo recibieron cuando llegó a Santa María La Mayor: los de la calle, excluidos, por muchas razones que la sociedad estigmatiza.

Francisco, Argentina y lo que “merecemos”

Cuando se le preguntó si los argentinos “no sabían cómo dejó muchas cosas”. En ese sentido, Soteras, el amigo personal de Francisco, agregó que “tienes que leer lo que Bergoglio escribió sobre Argentina, independientemente de quién estuviera en el ejercicio del poder, especialmente en algunos 25 de mayo (para el Tédeum). Eso marca un curso de lo que necesitamos”.

En cuanto a la visita a Argentina “que ella carecía” del Papa, Soteras era categórica: “Ahora comenzamos a llorar porque no viajaba. Él lo compartió personalmente: no lo hizo en ese momento porque sabía que podía ser utilizado políticamente por el funcionario nacional que el funcionario nacional, mientras lo invitó a participar en una reunión pastoral con sus pueblos, algunos gobiernos y algunos sectores de los medios de comunicación de los medios de comunicación que didían los medios de comunicación que didían los medios de comunicación que didían todo lo posible, lo que no lo invitó a Argentina.

Entre el cónclave y las “voces”

¿Puedes venir una parte voladora del sucesor de Francisco? “No, no. El vuelo ya golpeó a Francisco por el lado al que tienes que ir. ¿Te refieres a un vuelo para regresar por los sectores conservadores? No creo que eso suceda, aunque esos sectores son muy influyentes, pero lo que este hombre ha hecho por la iglesia ha sido muy grande. No hay que retroceder, al menos no lo creo”, dijo.

-An esos sectores conservadores obviamente no les gustaban las políticas de Francisco. ¿Qué puede pasar en el cónclave?
-De el arzobispo de Córdoba (Ángel Rossi) que este será un cónclave largo, no será tan fácil encontrar la guía a dónde ir y es cierto que las presiones conservadoras son fuertes. También debemos trabajar para que esto no prevalezca y las pautas tan claras que Francisco Left son las que están incorporadas en la ruta próxima.

-La discusión será larga.
-No, aquí no se discute, votos. Y es un diálogo, pero desde perspectivas muy diferentes, porque hay un sector que se resiste. El 60% de los cardenales fueron nombrados Francisco, lo que marcaría, en principio, un curso. Tienes que ver cuánto se resisten los cardenales elegidos por él: las presiones que pueden recibir de los sectores conservadores pueden ser fuertes.