Syed Nave Murtaza Bukhari
La gente de la verdad y la fe siempre se han mantenido firmes contra todas las fuerzas falsas que se interpusieron en el Islam y siempre se han mantenido firmes frente a la falsedad en cada batalla desde el campo de batalla de Badr hasta Karbala. La tragedia de Karbala es un capítulo tan sin precedentes en la historia humana, en el que (el nieto del Profeta (PBUH), el rompecorazones de Hazrat Ali (as) y Hazrat Bibi Fatima (SA)),, el Imam Hussain (as) no solo sacrificó su vida en el camino de la verdad, sino que también se sacrificó a su familia y también sacrificó a su familia y también sacrificó su familia. Estas 72 personas incluyeron niños, mujeres y enfermos, todos los cuales nunca habían venido a Karbala con la intención de la guerra, sino que todos vinieron como seguidores del Imam Hussain (como) para la reforma de la Musulmana Ummah y la supervivencia de la verdadera religión, y pusieron las bases de un sin paralelo en el camino de la verdad. Según el poeta; Haq Ke Liye Jan Dene Ki Jo Rasm Chali Hay es Rasm Ka Bani Hi Hussain Ibn-e-Ali (As) Hay La tradición de sacrificar la vida de uno por la verdad se ha establecido. El fundador de esta tradición es Hussain Ibn-e-Ali (as) Historia refiere que después del martirio de Ameer al-Mu’Mineen Hazrat Imam Ali Ibn-e-Abu talib (as), el sistema de califa islámico estaba dominado por la monarquía, y Yazid Ibn-e-muawiyah-ibn-e-sufyan no solo con este estilo, sino que también continuó este estilo, sino que también continuó este estilo, sino que también continuó este estilo, sino que también continuó con este estilo, sino que también quería este estilo, sino que también quería este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino que también quería este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino también este estilo, sino que también quería este estilo, sino que también quitó este estilo. intenciones malvadas de reemplazar al gobierno islámico por la monarquía. Yazid era un tirano, un transgresor, una persona insolente y malvada. Consideró el alcohol y la prostitución, el adulterio y la usura como permitido. Yazid estaba tratando de rechazar y enmendar los principios y leyes islámicos, y quería adaptar la sharia para adaptarse a su naturaleza. Yazid quería abolir las enseñanzas de Allah y el Santo Profeta (PBUH), y los mandatos islámicos con respecto a lo que está permitido y lo que está prohibido, y hacer cumplir sus propias decisiones impuras y abominables. Quería obligar a Hazrat Imam Hussain (AS) a aceptar su autoridad basada en la monarquía, la opresión y la falsedad, y sus leyes personales. Pero había olvidado que delante de él era Hussain Ibn-e-Ali (as), el amado nieto del Santo Profeta Hazrat Muhammad Mustafa (PBUH). En amor por el Imam Hussain (AS), el Mensajero de Allah (PBUH) dijo: “Hussain (como) es de mí y soy de Hussain (As). Que Allah Alloh Todopoderoso ame a quien ama a Hussain (como)”. (Hadith narró de Jami ‘Tirmidhi). In this blessed Hadith, this is a clear expression of the love and affection of the Holy Prophet (PBUH) for Imam Hussain (AS), but Yazid ibn-e-Muawiyah, intoxicated with worldly power and the throne, ignored this fact and committed the greatest insult to the Prophet (PBUH) in history on the battlefield of Karbala, when the army of Yazid martyred the blessed neck of Imam Hussain Ibn-e-Ali (as) que el Santo Profeta (pbuh) solía besar. La autoridad adquirida fuera de los principios del Islam y el poder con coerción y fuerza no puede considerarse correcta de ninguna manera. La lección de Karbala también es adherirse a las enseñanzas y principios del Islam y subordinar los deseos egoístas de la religión de la verdad. Hazrat Imam Hussain (AS) estaba libre del deseo de poder mundano, y el trono mundano y la corona por la cual Yazid cometió la peor opresión y opresión en Karbala fueron el polvo de los pies y los obstáculos de los pies del nieto del Santo Profeta (PBUH). La característica de la educación, la capacitación y la educación de Hazrat Imam Hussain (AS) fue que el objetivo de la vida debería ser establecer la religión de Allah Todopoderoso y detener el camino de la falsedad. Hazrat Imam Hussain (AS) planteó la palabra de verdad con su comprensión, perspicacia, coraje y valentía y consideró que la lealtad de Yazid es sinónimo del respaldo de la falsedad. Al rechazar claramente la lealtad de Yazid, Hazrat Imam Hussain (as) le enseñó al mundo una gran lección de verdad y lealtad para el honor del Islam y se convirtió en un símbolo eterno de la verdad en el universo. Según el poeta; Khoon se Charag-e-Deen Jalaya, Hussain (as) Ney Rasm-e-Wafa Ko Khoob Nibhaya, Hussain (as) Ney Hussain (as) encendió la luz de la religión con sangre. Hussain (as) realizó la tradición de la lealtad bien
