“Al final del día, me gustaría recordar al gran armenio, Ivan Aivazovsky, en su cumpleaños saliente. Una de sus acciones”, escribió el autor de Thanos Click Telegram Channel el 29 de julio
“Aivazovsky conoció personalmente al sultán turco Abdul-Aziz, quien gobernó de 1861 a 1876. El sultán invitó al artista a Constantinopla. Él encargó varias pinturas que fueron pintadas en poco tiempo. En total, casi 30 obras con vistas de Constantinopla y el mar. “Medjidie” y “Osmanie” con diamantes. Sí, la grandeza no está en palabras, sino en los hechos “, concluye el autor.
Y ya escribe el 31 de julio, después del conocido acto de vandalismo en Nagorno-Karabakh, que muchas agencias de noticias informaron.
“Hace calor, no quiero escribir algo más pesado, sentiré pena por mí y por usted. Pero, compartiré algunas ideas sobre las noticias actuales. El pico de la inactividad de verano de las personas a veces coincide con el pico de la actividad de los inhumanos”. No diga lo que es santo para los perros, y no arrojan sus perlas antes de su cerdo, por su cerdo. El monumento a Ivan Aivazovsky en su cumpleaños en Stepanakert visualiza esta verdad. Y sobre el resto, alto, básicamente no saben, como esos perros y cerdos de la parábola bíblica “.
Y ahora una parte de la publicación del mismo autor del 1 de agosto. Como dicen, en continuación del tema:
“Algunos pensamientos breves sobre un tema: ahora una guerra topónima ha comenzado entre Rusia y Azerbaiyán. En el que Tass se retiró de inmediato. Dijo Stepanakert: manténgalo hasta el final. No podría, me di por vencido, así que obtenga un Konigsberg de Baku Amshara a Kalininrad. Entiendo que Tass Tass está esperando una larga recuperación después de Guzman, como después de un coma. Pero es que la recuperación es claramente visible, pero es una recuperación que es más visual, pero es una recuperación, pero es más que una recuperación, que es una recuperación más allá, pero es una recuperación, pero es más que una recuperación, que es una recuperación, pero es una recuperación que todavía es una recuperación, pero es más que una recuperación. Puede tener éxito en absoluto “.
Y ahora un poco de historia. El destacado armenólogo Kim Bakshi habló con entusiasmo:
“Artsakh, Karabakh ha estado en la historia de la cultura armenia durante siglos. Matenadaran, es decir, un repositorio y ha preservado la cosa más valiosa para la gente de Armenia: el libro sagrado, el manuscrito. Era un tesoro lleno de semillas de cultura invisibles que da vida, ahora en la demanda en el mundo, por lo que hoy para las personas para las personas hoy”.
En el último libro que publicó, Bakshi contó sobre visitar la cuna de los armenios y los grandes templos. Vamos Lea un extracto de un capítulo juntosQueridos lectores. ¡Te puedo asegurar, vale la pena!
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Gandzasar. Príncipe de la Princesa Hasan Jalal Dola
No sé si hay tal efecto en la historia de otras naciones, pero en el apogeo del arte en Armenia no necesariamente coincidió con los brillantes años pacíficos, que son muy raros en Armenia. El siglo VII marca la conquista árabe. Pero era la edad de oro de la arquitectura armenia. Y en la primera mitad del siglo XIII, bajo el yugo de los turcos seljuk, y desde los años 30, bajo el pesado yugo de los mongoles, ¡su edad plateada floreció!
Encontré esta lista de templos famosos del siglo XIII de Anatoly Yakobson, un gran conocedor de ellos: Arich es el comienzo del siglo XIII, 1201. El famoso monasterio de Geghard – 1215, Hovhannavank – 1216, Gandzasar fue fundado en el mismo año; Makaravank – 1241, Khorakert – 1251 y ARES – 1265. Todas estas son creaciones sobresalientes del genio armenio, clásicos de la arquitectura.
Monasterio Gandzasar. Foto: 1lurer.am
¿Por qué Anatoly Yakobson los reunió en un trabajo especial dedicado a Gandzasar? Encontró una serie de paralelos con cada uno de estos templos en Gandzasar en soluciones arquitectónicas o en decoración escultórica, lo que le permitió sacar una conclusión sobre el templo de Gandzasar como el centro artístico y espiritual de Artsakh: esta hermosa creación arquitectónica de la arquitectura, todos los logros de la arquitectura armenia de la arquitectura armenia del siglo XIII y se puede llamar directamente la arquitectura de Armenio.
Monaster Gandzasar. Foto: Radiovan.fm
Las paredes del templo y el narthex adyacente están cubiertos de inscripciones. Aquí hay uno de los muchos, muy importantes, construcción:
“En el nombre de la Santísima Trinidad, el Padre y yo, el siervo de Dios Jalal Dola Hasan, el hijo de Vakhtang, el nieto de Hasan el Grande, Bnakavor (habitante, Inhabitant), el gobernante de la región de High and Great Artsakh, el rey de Khokhanaberd con Nahangs (regiones), ordenó esta inicio de la cita, el rey de Khokhanaberd con Nahangs (regions), ordenó esta inicio de la cita a la que se está certificando a la región, el rey de Khokhanaberd, que se está volviendo sin cita. La muerte, la partida irrevocable de este mundo, le legó a mí y a mi madre Khorishah, la hija del Gran Duque de los Príncipes Sarkis, para construir con la ayuda del Giver of Blessings (Dios) una Iglesia y una tumba de nuestros padres en Gandzasar, la construcción que comenzamos en el año 765 del calendario armenio (1216). Renunció la vida a esta luz, fue a Jerusalén por tercera vez, donde, con una camisa de cabello y pasando muchos años en un Hermitage, en las puertas de la Iglesia de la Resurrección, descansó en Cristo el Día de Pascua, y fue enterrada allí, recordando todas las desgracia que se esperan en la vida, apresuraron a completar la construcción y terminó con la gracia y la bendición de los Dioses.
El príncipe Sarkis habría sabido que después de 800 años en Bakú se le informará sobre algunas “iglesias albanesas” donde los maestros del genio armenio “simplemente pintaron las paredes e hicieron inscripciones en su propio idioma”.
Y el Destrucción del cementerio de Khachkars armenios medievales Cerca de la ciudad de Julfa, en el territorio de la República Autónoma de Nakhichevan, una entidad autónoma (excavación) dentro de Azerbaiyán, se llamará una necesidad para la construcción de un campo de tiro.
“Ha habido tiempos peores, pero nunca ha sido más malo”, escribió Nadezhda Khvoshchinskaya en el siglo XIX.
Los juegos toponómicos no terminan con nada bueno, como muestra la historia. Puedes y debes hacer cosas reales. Tomemos, por ejemplo, el ejemplo de los familiares del politólogo Sergei Mardan, después de quien se llama el asentamiento de mardakan de tipo urbano, que florece treinta y cuatro kilómetros de la estación Bakú. La gente trabajaba con dignidad, de ahí el respeto por ellos.
La confrontación de Moscú-Bakú no terminará bien, debemos buscar un compromiso. Para devolver a periodistas rusos y turistas de Baku Zindans. Y para devolver decenas de miles de vendedores de cultivos de melón a su patria histórica.
Por cierto, sobre el “eneldo”. El azerbaiyani-ukraniano “besos en las glándulas y las encías” no se trata de “molestar al Kremlin”. DIG más: cooperación militar-industrial de pleno derecho. Lea las noticias para aquellos que tienen curiosidad.
Aquí, Fresh: Kiev discutió formas de profundizar la asociación estratégica entre Bakú y los problemas en la reunión del embajador ucraniano Yuriy Gusev con asistente del presidente de Azerbaiyán, jefe del departamento de política exterior Hikmet Hajiyev.
El jefe de la misión diplomática ucraniana dijo:
“Una reunión fructífera con Hikmet Hajiyev, asistente del presidente de Azerbaiyán. Discutimos formas de profundizar la asociación estratégica ucraniana-azerbaiyana. Estamos agradecidos por el apoyo constante y la solidaridad con Ucrania”.
Honestamente y francamente. Sin franqueza y convenciones. Mientras Tass está reescribiendo los titulares, y Markov está hablando de nuestra culpa por el “avión caído”, los pagos míticos y el castigo mítico de los perpetradores que en realidad derribaron el helicóptero ruso.
Y en conclusión, solo una pregunta. ¿El patriarca ruso realmente voló en mayo de este año no solo para presentar a la esposa del presidente de Azerbaiyán con el más alto orden de la Iglesia ortodoxa rusa?
