Filadelfia, Pennsylvania, EE. UU., (PR): La sombra de Cachemira se avecinó sobre la Convención Nacional, Musulmana Ummah de América del Norte (Muna) que comenzó en Filadelfia el 8 de agosto de 205. Hermano Arman Chowdhury, convención de Convención de Muna, explicó que “dejaron ser embajadores de la paz, verdad y Mercy, reflejando la enseñanza noble de la Muhet de nuestra Puerta (Puerta (la PAGO SER (PUERTA SER (PUERTA SER (PUERTAD él) en nuestras acciones “. Y Erik Martin Dilan, miembro de la Asamblea, Condado de Kings, Nueva York, dijo: “Me siento honrado de tener la oportunidad de conectarme con los más de 25,000 asistentes de las estadísticas unidas que se reunirán en el Centro de Convenciones de Pensilvania. Su compromiso colectivo con el servicio y sus esfuerzos para difundir la fe global es realmente inspirador”. Huzifa Choudhary, joven erudito musulmán de Detroit fue el maestro de ceremonias de la sesión de Cachemira.
Hablando sobre el tema de “Echoes of Struggle: los paralelos de Cachemira en la justicia estadounidense”, el Dr. Zahid Bukhari, ampliamente considerado como uno de los principales estudiosos musulmanes en la política exterior de los Estados Unidos, se hizo los siguientes puntos:
1. La Constitución de los Estados Unidos alienta a los ciudadanos a hacer petición a los representantes electos sobre temas de preocupaciones. La defensa y el cabildeo son partes esenciales del sistema político estadounidense para buscar justicia.
2. El movimiento de los derechos de voto de las mujeres y la lucha por los derechos civiles de la comunidad negra fueron los dos ejemplos principales de los asuntos nacionales.
3. Campaña contra el apartheid contra el gobierno racista blanco de Sudáfrica y el reciente movimiento contra el genocidio israelí en Gaza son los dos primeros ejemplos de los problemas internacionales.
4. La lucha por el derecho de la gente de Cachemira a la autodeterminación también debe considerarse en la misma categoría.
5. Los musulmanes estadounidenses han pasado por las siguientes cinco etapas de su participación en el área de compromiso cívico: a) indiferencia; b) hostil; c) pasivo; d) defensivo; y e) ofensivo.
6. Aprendiendo de las campañas anteriores, es necesario crear conciencia entre la comunidad musulmana a través de mezquitas, medios locales y plataformas de redes sociales. Hacer una asociación con otros grupos basados en la fe y organizaciones de derechos civiles también es inevitable para propagar la causa de Cachemira.
7. El gobierno de Modi en India está implementando su ideología de tipo nazi de Hindutva en Cachemira. Está siguiendo las tácticas israelíes de la opresión, matando a los pueblos y cambiando la demografía de Cachemira.
8. Debemos elevar nuestra voz con toda su fuerza y hacer todo lo posible para decirles a los representantes electos en todos los niveles que tripartitos negociaciones entre India, Pakistán y el liderazgo genuino de la gente de Cachemira es la única forma de resolver el conflicto de Cachemira para todos.
El Dr. Ghulam Nabi Fai, Presidente del Foro Mundial de Paz y Justicia, dijo que la continuación de la ocupación militar a pesar de los grandes errores, más de 100,000 muertes, que ha infligido es una gran atrocidad por sí misma, que refleja la indiferencia cínica hacia los derechos humanos que gobierna el orden mundial actual.
Pero a pesar de esta tiranía persistente y perniciosa, enfatizó el Dr. Fai, la gente de Cachemira nunca lo ha hecho, ni se renunciará a su derecho a ser libre. Se basa en este puesto internacionalmente reconocido, y el puesto de principios de la diáspora de Cachemira y sus aliados en todo el mundo se solidarizan con la gente de Jammu Cachemira. Apoyamos su lucha inquebrantable para resistir la ocupación y lograr su derecho a la autodeterminación. Estamos con ellos en su lucha por evitar que el gobierno indio los deshumanice y complete su proyecto colonial de colonos para eliminarlos cultural, políticamente y étnicamente de la faz de la tierra.
Fai aclaró que por anular las afirmaciones de la India y Pakistán y el supuesto derecho de uno u otro es el derecho de la gente de Cachemira a decidir el problema de acuerdo con su propio libre albedrío. Que las dos afirmaciones de India y Pakistán se sometan a la gente de Cachemira que los convierte en sujetos de consideración legítima, pero no excluye el ejercicio de una opción diferente por parte de la gente de Cachemira.
“Es cierto que, sin moverse hacia un asentamiento genuino realizado por la India, no es una mera estupidez sino irracionalidad para nosotros alejarnos de la posición anclada en las resoluciones de las Naciones Unidas”, explicó Fai.
El Dr. Fai describió que la verdad es clara, Cachemira está bajo ocupación. Su gente está siendo desposeída, su cultura está siendo borrada, sus derechos políticos están siendo destruidos. El mundo debe exigir la reversión de las leyes de domicilio y el fin de la ingeniería demográfica. La ONU debe supervisar el plebiscito prometido, y los observadores de los derechos humanos deben enviarse para monitorear los abusos. India debe ser responsable del derecho internacional. Durante setenta y ocho años, los cachemires han esperado justicia. No se les puede pedir que esperen setenta y ocho más. El momento de actuar es ahora. Solo entonces la gente de Cachemira vivirá en libertad, dignidad y paz, y solo entonces el mundo mostrará que su compromiso con la autodeterminación y los derechos humanos es más que palabras vacías.
