¿Alguna vez has pellizcado a tu amigo porque podría enojarlo? Y luego se rieron cuando lo hicieron. ¿O alguna vez apagaste la luz del baño cuando tu hermano lo estaba usando? ¡Pues adivina qué! Has estado furioso provocando a todos los que te rodean. Es el acto de hacer o decir algo intencionalmente que podría enojar a alguien, sólo por el gusto de hacerlo.
Pero a medida que el Diccionario Oxford nombra “cebo de ira” como la palabra del año, el fenómeno adquiere una forma más aguda y estratégica en línea. Lo que comienza como robar los chocolates de tu hermano se convierte, en la economía de la atención, en un intento calculado de enganchar a un público cada vez más insensible. Ahora los creadores provocan a propósito: lanzan declaraciones controvertidas únicamente para provocar indignación. Las líneas de tiempo se llenan de clips como “He aquí por qué las mujeres pertenecen a la cocina”, con Andrew Tates y Jubilees en el extranjero, y más cerca de casa con Uorfi Javeds, Puneet Superstars y Orrys: divisivos, sí, pero imposibles de ignorar.
Cuando la viralidad se convierte directamente en dinero, la ira se convierte en un modelo de negocio. Pero ¿cuánta indignación puede soportar Internet? ¿El cebo de ira realmente funciona a largo plazo? ¿Y existe tal cosa como hacerlo responsablemente?
Padmakshi Sharma cree que el cebo de ira puede crear visibilidad a corto plazo, pero con el tiempo erosionará la reputación de cualquiera.
Saniya Mirwani, una cómica de 27 años con más de un lakh de seguidores, se describe a sí misma en broma como una “imbécil” en su biografía. Ella insiste en que el cebo de ira no siempre es malicioso. A menudo es sólo un poco. “Escribo mal las palabras intencionalmente porque sé que algún nazi gramatical me corregirá”, dice. “Todo el mundo sabe que estoy comprometido, pero cada vez que publico sobre mi prometido, lo llamo mi novio. Por alguna razón, eso realmente molesta a la gente”. Para ella, la intención lo es todo. Internet está constantemente preparado para generar indignación y, a veces, puedes aprovechar eso simplemente para divertirte.
A principios de este año, Mirwani apareció en el programa Have Said That Show, donde ofreció una visión deliberadamente provocativa sobre los veganos que “necesitan ayuda” y bromeó diciendo que no cree que existan las alergias. “Era un podcast de comedia. Me pidieron una toma interesante, así que se la di”, explica. “No soy un político ni un dios. Es obvio que creo que las alergias existen. Estoy comprometido con un vegetariano puro. Claramente no odio a los veganos. Fue un poco. La gente lucha por separar la realidad del desempeño en Internet”.
Mirwani dice que su personaje en línea es sólo eso, un personaje, y los espectadores más exigentes deberían reconocer la diferencia. Sin embargo, la reacción que recibió estuvo lejos de ser divertida. “Recibí largos mensajes de odio, vídeos de odio e incluso amenazas de violación y asesinato”, recuerda. “Muestra lo poco que entendemos la comedia y las expectativas injustas que ponemos en los cómics”.
Pero ella traza una línea cuando la intención se vuelve oscura. “Si un creador masculino publica una visión desagradable y conservadora de la agresión sexual sólo para obtener vistas (algo que ni siquiera cree), es innecesario. Eso va en contra de la estructura misma de la humanidad”.
Vivimos en una época en la que incluso las opiniones impopulares tienen audiencia. Antes, si decías algo horrible o realmente enojado, al menos no eras recompensado por ese comportamiento. Pero ahora obtienes dinero por ello. “Cuanto peor eres, más dinero te pagan por ser esa persona”, dice Saumya Sahni, de 28 años, que cuenta con más de lakh y medio de seguidores en Instagram, donde crea sketches cómicos. “Cuanto más grosero eres, más atención recibes y más éxito tienes en las métricas de Instagram o cualquier plataforma. Pero te pierdes conversaciones importantes”.
Pero, en primer lugar, ¿qué es lo que lleva a uno a enfurecer al cebo? “Creo que la gente quiere ser famosa por cualquier cosa. No les importa por qué son famosos. Hay un poco de personalidad antisocial en ignorar lo que la gente tiene que decir sobre ti. Simplemente no les importa su huella o las consecuencias de sus acciones. Tienen bajos niveles de empatía. Es una escuela de fama muy Kardashian”, dice.
“A veces, cuando escuchas un argumento que provoca ira en Internet, afirmas una opinión que tienes y que nunca podrías expresar en voz alta”, dice, “y por eso te sientes visto. Te da la capacidad de decirlo en voz alta tú mismo”. Quizás por eso, hasta hace apenas unos años, no era tan común escuchar tomas inquietantemente marginalizadoras. Por ejemplo, los incels siempre han existido, pero hasta hace unos años todavía eran un lado oculto de Internet y no la narrativa dominante, como lo son hoy. “Ellos (los que provocan ira) están vendiendo algo que ellos mismos no tienen. Y el público se ve afectado por esto. Creen que es la verdad del evangelio. Y pelean con sus familias por eso, huyen de sus hogares”. Sahni también profundiza en otras formas de medios como su podcast, Shut Up We Are Talking. También está experimentando con la escritura creativa para poder transmitir un mensaje más profundo.
En el último año ha surgido en Internet otra generación de creadores: los intelectuales. Estos creadores crean contenido sobre temas académicos y los desglosan para sus audiencias. Uno que ha saltado por los aires en los últimos meses es Padmakshi Sharma, que ha llegado a 77.000 personas en sólo 74 publicaciones. Ella teoriza: “La provocación produce visibilidad a corto plazo. Pero con el tiempo, erosionará la reputación de cualquiera. El público no es estúpido. Puedes caer en el anzuelo de la ira una, dos o incluso tres veces, pero seguramente te pondrás al día”.
En el otro extremo, también hay un público sin cebo de ira. “Hay creadores que se centran en crear comunidades y contenido educativo. La gente confía en ellos. Especialmente creadores que también son profesionales como CA, médicos o abogados. Verás que esos creadores rara vez participan en cebos de ira. Es porque sus audiencias se basan en la confianza”.
“Mi trabajo gira en torno al compromiso cognitivo. El objetivo de mi página es presentar matices a mis espectadores, hacer que los espacios en línea estén menos polarizados. Es muy importante para mí que la gente me tome en serio y provocar ira estaría completamente en desacuerdo con ese objetivo”.
Pero, ¿qué efecto tiene el acoso de ira en el público? “Creo que degrada nuestra capacidad de pensar y escuchar activamente. Esto es muy peligroso porque son fundamentales para el sustento de cualquier sociedad civilizada. Más discurso, cuando la función de ese discurso no es intercambiar ideas, sino señalar algún tipo de lealtad a nuestra propia tribu social y hostilidad hacia otra tribu, no es la respuesta”, dice, “nos obliga a entrar en estas cámaras de eco. Y, en última instancia, el resultado es que nos convertimos en una multitud o una turba en lugar de un público. Y la diferencia entre los dos, como Gabriel Tarde, es que el público es reflexivo, piensa profundamente y el público es necesario para una democracia, pero las multitudes son reactivas, están impulsadas por las emociones”.
Pero Sharma todavía piensa que el cebo de ira no es del todo malo. Vuelve a recordar el caso de Mirwani de escribir mal palabras sólo para generar participación. “Lo mejor es cuando los creadores escriben mal ‘tú’ como ‘tu'”, se ríe. Ella llama a esto “cebo de ira de bajo riesgo”, donde las intenciones siguen siendo inocentes. “Creo que a la gente le encanta corregir a los demás. Y este tipo de cebos de ira no causan ningún daño. Por lo tanto, todos los involucrados salen ganando”.
‘Rabia y cebo, ambas son intrínsecamente malas palabras’
Rahul dCunha,
Cuando apareció Internet, fue un escape de la vida real. Pero ahora todo el cebo de ira hace que parezca que tenemos que desconectarnos para escapar. ¿Cómo llegamos aquí? El publicista Rahul daCunha nos dice: “En algún lugar el hombre moderno ha perdido su objetividad. En algún momento, nos hemos convertido en seguidores en lugar de líderes. Así que todo está siendo controlado para seguir a la manada. Así que si el hostigamiento de la ira es una cosa, todos están hostigando a la ira.
Desafortunadamente, hemos perdido la discusión y el debate. Así que creo que nos equivocamos: pensamos que podíamos crear un debate y, en cambio, terminamos provocando disidencia. Escuchas a la gente responder, y cuando sabes que hoy todo se analiza microscópicamente. Si un chico hace una mueca, lo criticarán por ello. Alguien dice algo y se cambia. Y los trolls (trolls pagados) simplemente atacan al tipo. ¿Cuándo nos volvimos tan tóxicos y negativos? “Espero que esta palabra solo permanezca por un año. Prefiero la otra palabra, “cultivo de aura”. Al menos es aura. Al menos es agricultura. Dos buenas palabras. Cebo de ira: ambas palabras son inherentemente malas palabras. Malas palabras, hombre”, suspira.
Esto es lo que está haciendo la Generación Z para escapar del cebo de ira
Leer más
“He estado visitando nuevos temas que no había explorado antes, como la filosofía. Leo artículos de investigación sólo por diversión. Aunque es realmente un cliché, volver a esta lectura activa ha disminuido mucho mi tiempo frente a la pantalla”.
Saesha Deviprasad, de 19 años, de la Generación Z, nos brinda pasos prácticos para escapar del cebo de ira:
Deja atrás el formato corto
“He estado viendo muchos podcasts con pensadores económicos y políticos, sólo para escapar de esos medios breves. Si no puedes leer, ve a YouTube y hay muchos profundizadores que te brindarán ideas esclarecedoras”.
Subpila
“Empiece a escribir. Cualquier cosa, pero escriba sus pensamientos. He estado escribiendo un poco en Substack aquí y allá sobre temas de interés. Lo encuentro realmente divertido. Mejora mis habilidades de investigación”.
Elige un pasatiempo
“He estado volviendo al arte digital. Eso es algo que hacía mucho antes, pero perdí la pista en el medio. Ahora me he inspirado (honestamente, en los propios creadores en línea) para retomar el rumbo. Así que, irónicamente, Instagram también me ha inspirado a volver a los pasatiempos que alguna vez solía hacer todos los días”.
Recoger medios físicos
“Colecciono discos. Así que a veces, cuando no tengo ganas de usar Spotify, simplemente pongo un disco de vinilo. No sé cómo explicarlo, pero hay algo más gratificante en escucharlo físicamente que en transmitirlo. Porque sabes que eres dueño de la música y no estás pagando por ella cada vez que la transmites. Eso es algo que he estado haciendo”.
