En Samvidhaan Hatya Diwas, el 25 de junio, un recordatorio de la suspensión de la Constitución de la India durante la emergencia, nos sentamos con el cineasta Sudhir Mishra en su Bungalow Versova para discutir su serie Sony Liv, Summer of ’76. Se supone que es una adaptación de una memoria política de su abuelo Dwarka Prasad Mishra, ex CM de Madhya Pradesh, viviendo una época.
Él limpia el aire de inmediato diciendo “No se basa solo en el libro de mi abuelo”. Entonces, ¿qué es? Para Mishra, es un recuento de un momento que nunca se estudia con la claridad que merece. “Tengo una comprensión íntima de la política de poder del Congreso y, de una manera muy extraña, la política de la India en general. Mi abuelo había estado activo desde 1939. No estoy totalmente de acuerdo con su política. También soy el hijo de mi padre. Mi padre es un matemático. Llamado a Ramesh Dixit, uno de los estudiantes que fue arrestado.
Sudhir Mishra en un momento detrás de escena con Rajat Kapoor
La serie es una obra de imaginación basada en las vidas que han estudiado. Como dice Mishra: “Se basa más o menos en recuerdos. Tenía 15 años cuando la emergencia sucedió. También tenemos el beneficio de la retrospectiva. La emergencia, para mí, se convierte en una metáfora. Es cuando el poderoso dejó de escuchar. Lo que sucedió durante la emergencia fue que la conexión con el terreno se perdió. Hay una generación completa de personas que no se acuerda con la idea de que la India fue la entrega de sus padres. Una rebelión.
La serie de ocho partes para Sony Liv comienza en una universidad en Delhi. Ahí es donde comienza la confluencia de ideologías variadas. Mishra dice: “Todos son de diferentes orígenes. Hay personajes de antecedentes de Dalit para quienes el compromiso político no es una elección: es una necesidad. También hay musulmanes cuyos padres eligieron permanecer en la India, y querían participar en este desarrollo. Es un flujo de personas que se encuentran accidentalmente y luego se convierte en su historia, una historia de pasión, de jóvenes, personas jóvenes y entusiasmo …” “.”
Un still desde el verano del ’76
Un diálogo común sobre la emergencia es la censura inconstitucional descarada. La censura ha sido una constante en la India, independientemente de la parte en el poder. Mishra nos dice: “Los artistas encuentran una manera de contar sus historias. Muchas veces, nos estamos censurando a nosotros mismos. También hay censura del mercado.” No se puede hacer esta película porque la gente dice que no se ejecuta “. O” no se puede hacer una película con una protagonista de una mujer porque no funcionará “. Cuando estaba haciendo yeh saali Zindagi, el jefe de la CBFC, preguntó por qué el título debería haber hecho el título” Saali “. ‘Sacan el nombre del Partido del Congreso’. obstáculos.
Pero la censura en el cine en 2025 ha sido alarmante. Hace unos días, el medio día informó cómo el Sitio web de E-Cinema de CBFCLo que enumeró todos los recortes realizados en las películas, cayó debido a un problema técnico. Y ahora está claro que las personas ya no podrán acceder a qué recortes o cambios están solicitando el cuerpo. Películas como Punjab 95, Santosh, Monkey Man, L2 Empuraan, se han enfrentado a la ira del CBFC, la mayoría ni siquiera llegó al lanzamiento. Mishra dice que los cineastas deben luchar por los derechos de los demás, independientemente de sus propias creencias. “Todos nos hemos retirado en nuestras propias habitaciones y plataformas. No nos encontramos como solíamos hacerlo. Algo cambió después de la pandemia.
Todos deberían tener puntos de vista, pero también debemos apoyar el derecho a otra visión. Ahora, obviamente, hay extremos, como apoyar la violación o el genocidio. No puedo apoyar eso. Pero si no estamos de acuerdo sobre cómo el mundo debería ser mejor, y ambos vienen de buena fe, entonces ese es un desacuerdo saludable. Tenía un muy buen amigo, solíamos tener peleas masivas. Gritamos y gritamos por la noche, pero por la mañana, estaba bien de nuevo “.
Incluso a los 66 años, Mishra constantemente quiere ser desafiada. “He tenido gente que se me acerca y me dice:” Esa es la película más horrible que he visto “. Y no estaba de acuerdo, pero tenían sus razones. ¡Es la mejor crítica que he escuchado! Esa palabra se ha convertido en una palabra de cuatro letras. posee el cine.
Uno de los prototipos que salió de los años 70 fue el joven enojado, que todos dicen que nació de la moda que el hombre común sentía en ese momento. ¿Hubo una antítesis con el joven enojado? “El joven enojado rompió el monopolio establecido y volvió todo sobre su cabeza. Rompió las reglas porque esa era la única forma de entrar. Es por eso que se le llamaba reparador, porque no había otra forma para que él ingresara al sistema. No todos estaban enojados, pero muchas personas estaban. Prometido. ¿Hacen un tiempo popular? cine lo que era “.
