Alrededor de las tres de la tarde del 9 de junio, en una sala del tribunal en el cuarto piso del tribunal federal de Brooklyn, en Brooklyn Heights, un jurado pasó una nota al oficial de la corte, lo que indica que, después de dos días de deliberación, había llegado a un veredicto en el caso de Nicole Daedone, el fundador de una compañía de vela sexual llamada Onettete y Rachel Cherwitz, su título de ventas. Ambas mujeres habían sido acusadas de un cargo de conspiración de trabajo forzado, y ambas se declararon inocentes. Daedone, bronceado y rubio, en una demanda de pantalones azul pizarra, había sonreído cortésmente mientras el jurado volvía a la sala del tribunal. Su abogada defensora, Jennifer Bonjean, que tiene un tatuaje en su bíceps derecho con las palabras “no culpables” deletreada en letras en bloque, se sentó a su lado en un blazer negro de manga. En 2021, revocó con éxito la condena de asalto sexual de Bill Cosby.
Onetaste, que Daedone lanzó con una pareja en 2004, especializada en “meditación orgásmica”, un ritual enfocado en el orgasmo femenino, en el que una mujer, desnuda de la cintura hacia abajo, tendría el cuadrante de la parte superior izquierda de su clítoris acariciado suavemente por un pareja, a menudo hombre, generalmente guiado, durante quince minutos. Daedone ha dicho que el nombre se derivó de una expresión budista, que parafraseó como “así como el océano tiene un sabor, el sabor de la sal, también lo hace el sabor de la liberación, el gusto de la verdad”. Su objetivo más grande era despertar al mundo a lo que a menudo describía como “el poder femenino”. La compañía vendió manifestaciones, talleres y retiros; En su apogeo, en 2017, informó al menos diez millones de dólares en ingresos anuales. La idea era que uno podía practicar la meditación orgásmica, o omitiendo, como también se le llamaba, como a menudo, o tan poco, como le gustaba.
Las clases introductorias eran económicas, pero otras reuniones y cursos, como la Nicole Daedone intensiva, podrían costar hasta treinta y seis mil dólares; Una membresía anual, que garantizaba un asiento de primera fila para cualquier curso de OneTaste, fue por sesenta mil. La organización se basó en un apasionado equipo de ventas, cuyos representantes se vendieron a cualquier persona que asistiera a una reunión introductoria y adoptara la forma de vida de Onetaste, aone le gustaba el eslogan de la compañía, “impulsado por el orgasmo”. El personal y los miembros a menudo vivían en una de las casas comunales de la compañía. Los empleados de Onetaste eran jóvenes y atractivos, versiones de personas que un cliente potencial podría desear, o incluso querer serlo.
Los abogados del Distrito Este de Nueva York presentaron el caso de que Daedone y Cherwitz se habían prisado de más de media docena de jóvenes e impresionables mujeres, algunas que se recuperaron de un trauma sexual, otros seducidos por la idea de la libertad sexual, que habían trabajado por poco o ningún dinero, a veces incluso se habían presionado en la deuda y habían sido presionados en actos sexuales con los miembros de alto nivel y, en varios casos, en varios casos. “Este caso trata sobre un grupo de mujeres que dieron todo a estos acusados”, dijo Nina Gupta, fiscal, durante su argumento final. “Su dinero, su tiempo, sus cuerpos, su dignidad y, en última instancia, su cordura”.
Daedone y Cherwitz decidieron no testificar. A lo largo de la prueba de cinco semanas, Daedone, a menudo envuelto en un chal beige, volvía a mirar a su compañero, Emmett Farley, escritor y guía de meditación, que se sentó en la galería con un hilo de cuentas budistas de Mala en la mano. Estos eran para “cambiar la energía en la habitación”, me dijo, su cabello castaño hasta los hombros atado en un moño. Daedone, utilizando los hashtags #erosontriales, #eroticjustice, #liboration y #WomensPower, frecuentemente publicado en Instagram, mostrando imágenes y videos de movimiento lento de sí misma y Cherwitz, a menudo flanqueados por sospechosas femeninas de Onetaste, que entran en la casa. Una publicación fue acompañada por los “fanáticos” de los fugos.
Los fiscales no argumentaron que Daedone o Cherwitz habían amenazado a las nueve víctimas con violencia regular, pérdida de propiedad o chantaje, que a menudo implica el cargo de conspiración de laboratorio forzado. En cambio, los testigos testificaron que habían tenido miedo de hablar sobre el abuso, por temor a ser ostracados o soltar. Muchos dijeron que dejaron a OneTaste en deuda, después de verse obligados a pagar cursos y programas costosos mientras ganaban casi nada. Algunos llamaron a OneTaste un culto. Bajo el interrogatorio, todas las víctimas acordaron que técnicamente habían sido libres de abandonar OneTaste en cualquier momento, pero no lo habían hecho.
Cuando llegó el momento de leer el veredicto, el diputado de la sala del tribunal, Andrew D’Agostino, se puso de pie, un trozo de papel del jurado en su mano. Daedone respiró hondo. “En cuanto a la conspiración de trabajo forzado, ¿cómo encuentras a la acusada Nicole Daedone, guarda o no culpable?” preguntó. “La encontramos culpable”, respondió la peteperson. (El jurado había emitido el mismo veredicto para Cherwitz.) Daedone parecía brevemente afectado, pero, aun así, una sonrisa plácida permaneció en su rostro. La jueza Diane Gujarati anunció un breve receso. Daedone caminó hacia la parte trasera de la sala del tribunal, donde le dio a Farley un largo abrazo. Rodeado de sus seguidores, algunos de los cuales lloraban, susurró, “nada cambia”.
Onetaste abrió sus puertas en San Francisco en los primeros dos miles, ya que la cultura de bienestar se estaba infiltrando en la corriente principal. ¿Qué alguna vez fueron los hábitos funky del movimiento de contracultura (jugos de vía, acupunturas, psicodélicos), dieron un nombre de una industria multimillonario de ganancias, en la que las ansiedades sobre la belleza, la aptitud física, la sexualidad y la dieta volaron bajo el bandeo del bienestar. Silicon Valley acababa de hacer una generación de empresarios del Área de la Bahía (en su mayoría hombres) muy ricos, y con su ascenso llegó una noción utópica de superación y optimización que, según la creencia, cambiaría el mundo. Meg Whitman era el CEO y presidente de eBay, y Mark Zuckerberg, de diecinueve años, había construido un sitio web llamado FacEmash, que permitía a los usuarios clasificar a sus compañeros de clase de Harvard por su atractivo. Las mujeres fueron empoderadas y objetivadas, consideradas capaces de estar a cargo pero aún abiertamente sexualizadas. Onetaste, al centrar el placer de las mujeres, poseía un brillo de radicalismo en un momento en que el feminismo y la misoginia parecían ir de la mano.
La idea de Onetaste se arraigó en 1998, después de que Daedone conoció a un entrenador de sexualidad llamado Erwan Davon en una fiesta. En sus recuentos, Daedone ha descrito a Davon como un monje budista. (Davon ha dicho que ha pasado tiempo viviendo en un monasterio zen). Esa noche, se ofreció a acariciar su clítoris. Examinó su vagina bajo una luz y comenzó a narrar sus colores y forma: coral, rosa, rosa perla. Daedone lloró. En una charla de TEDXSF, a partir de 2011, describe lo que sucedió después: “Y luego, de repente, el atasco de tráfico que era mi mente se abrió, y era como si estuviera en el camino abierto y no había un pensamiento en la vista. Y solo puro sentimiento puro, y por primera vez en mi vida sentí que tenía acceso a esa hambre que estaba debajo de mi otra persona, que era un hambre de fondamental con otro ser humano.
La práctica, que se llamaba “orgasmo deliberado”, se originó con Morehouse, una comuna, fundada en 1968 en Oakland, California, cuya meta era vivir placentablemente entre amigos. Fue inspirado por el estilo de vida y las enseñanzas de Victor Baranco, quien, en 1971, se describió a sí mismo en Rolling Stone como un ex vendedor de autos usados y un “vendedor ambulante de joyas falsas”. Baranco una vez realizó una demostración de tres horas de un orgasmo deliberado (incluidos los descansos de cigarrillos) con una residente de Morehouse de veintidós años llamada Diana. “A veces él me hizo recitar rimas infantiles”, señaló en el sitio web del grupo, explicando cómo mantuvo su enfoque. Los participantes de Morehouse eran conocidos entre los lugareños por pintar sus casas moradas y conducir limusinas moradas. El grupo, bajo la filosofía del “hedonismo responsable”, abrió más universidad en 1977, ofreciendo clases como “sensualidad básica” y “hexagonación básica”. (The Times describió a la escuela como “sin valor”, con “sin campus y sin biblioteca”, y, en 1997, un cambio en la ley estatal llevó a la universidad a cerrar sus puertas).
Daedone fue tan agarrada por la idea del orgasmo deliberado que terminó uniéndose al consenso bienvenido, una pequeña comuna fundada en el norte de California por un veterano y peluquero de Vietnam llamado R. J. Testerman, que había comenzado a replicar la pedagogía de Baranco después de tomar clases en más universidad. Davon, a quien Daedone ahora estaba saliendo de nuevo, también estaba involucrado. (Ambas organizaciones se han llamado cultos, y un testigo de juicio testificó que Testerman, que falleció, fue físicamente abusivo de muchos de los que vivieron con él. Moreuse disputa la etiqueta “culto”. Consenso bienvenido, que se retiró, se retiró a un comentario sobre cualquier comentario, pero llamó a Testerman un “miembro de la comunidad bien respetado”). Daedone. Con el grupo en 2000. Ella contribuyó a su foro en línea, el tablero de clítoris, pero tenía ambiciones más grandes. Se mudó a un hogar comunitario más relajado en Brisbane, al sur de San Francisco. En 2002, viajó a Hawai, donde conoció a Baranco, que estaba muriendo de cáncer. Ella apeló para ser su sucesor. Baranco estuvo de acuerdo, pero el plan fracasó, después de solo unas pocas semanas, regresó a California con las manos vacías.
Daedone estaba convencido de que el acero del clítoris algún día podría ser tan popular como el yoga. Ella hizo algunos ajustes a la práctica, imponiendo un temporizador de quince minutos para las sesiones y cambiando el nombre a meditación orgásmica para darle más sensibilidad de atención plena. Ese mismo año, fundó la primera de varias empresas con Rob Kandell, un programador de computadoras que había conocido a través del consenso bienvenido que se había desilusionado con su vida y pronto se divorciaría de su esposa. Dos años más tarde, utilizando los ingresos de la venta de la Casa San Francisco de Kandell, trescientos cincuenta mil dólares, lanzaron Onetaste, que rodaría el feminismo, el bienestar y el movimiento de amor libre de los años sesenta en uno.
Daedone y Kandell alquilaron su primer espacio en San Francisco, en la calle Folsom, y comenzaron a ofrecer talleres OM, yoga y otras clases. En los próximos años, alquilaron múltiples casas en la ciudad, donde el personal vivía y trabajaba juntos. El consenso bienvenido sirvió como un plan parcial. Para las personas dedicadas en los primeros años, la vida comunitaria tenía la intención de romper las barreras de las personas y superar lo que era incómodo u ordinario, para llegar a una versión más cruda del yo. Daedone asignó a ciertas personas a ser “socios de investigación”; Se les indicó que se exploraran entre sí, tanto emocional como sexualmente. La gente a menudo dormía dos a una cama. Los días siempre comenzaron y generalmente terminaban con sesiones de OM; Las tareas domésticas y el trabajo administrativo fueron atendidos en el medio. El personal superior enseñó varias clases sobre acariciamiento del clítoris, sexo oral, esclavitud y más. Si hubo conflicto entre dos personas, no era inusual recomendar un “Makeout”, un eufemismo para la actividad sexual, que se creía que suaviza la tensión tácita. La organización incursionó en BDSM Daedone había usado drogas cuando era más joven, y las reuniones de AA y NA eran parte de la cultura de la compañía. Aunque Daedone había salido con mujeres en el pasado, Onetaste era más heteronormativo que no. Aún así, el lugar ofreció una sensación de posibilidad. Algunas personas allí creían que se estaban desprogramando, viviendo de una manera desinhibida que la sociedad nunca hubiera permitido.
