Altaf Hamid Rao.
El gran evento reitera a los cachemires resuelven continuar luchando para materializar la adhesión histórica de Cachemira a la resolución de Pakistán en realidad:
MIRPUR (AJK), (Parliament Times) : Grand Kashmir seminar Saturday hosted in Kail – Neelum Valley of Azad Jammu Kashmir to mark Kashmir’s Accession to Pakistan Day, reiterated Jammu Kashmir people’s resolve that since Kashmir and Pakistan stand united, the struggle for freedom of Occupied Jammu Kashmir from Indian yoke will continue to translate the dream de adhesión de todo el estado de Jammu Cachemira a Pakistán bajo el espíritu de la resolución histórica aprobada este día hace 78 años en Srinagar el 19 de julio de 1947 en una reunión representativa de alto nivel de la población musulmana del estado de Jammu Cachemira de la mayoría musulmana.
Nuestro corresponsal especial del estado de Jammu Cachemira, Altaf Hamid Rao, informa que el seminario profundo se organizó en el valle pintoresco de Kail, Neelum, para conmemorar el 19 de julio, un día grabado en la historia política y de resistencia de Jammu y Cachemira. En este mismo día en 1947, la Conferencia Musulmana All Jammu y Cachemira, el único representante de los musulmanes de Cachemira, aprobó una resolución histórica para acceder a Pakistán, afirmando así la voluntad colectiva del pueblo de Cachemira incluso 25 días antes del nacimiento de Pakistán.
Esta decisión seminal estaba profundamente arraigada en la teoría de dos naciones, que sentó las bases de la partición, estipulando que las regiones de mayoría musulmana formarían Pakistán. Dada la contigüidad geográfica de Cachemira, la afinidad religiosa, los lazos históricos, el lenguaje compartido, la cultura, las rutas comerciales y el vínculo emocional con Pakistán, la adhesión no solo era lógica sino inevitable.
Sin embargo, India, en una violación descarada del espíritu de partición, no solo se negó a honrar el acuerdo paralizado, sino que también ocupó por la fuerza a Cachemira al aterrizar sus tropas el 27 de octubre de 1947, un acto de agresión contra la voluntad de la gente y los principios de la teoría de dos naciones.
En ese momento, la gente de Cachemira ya se había revuelto contra el régimen autocrático de Dogra bajo el estandarte del movimiento Quit Cachemira, desafiando la legitimidad de la regla minoritaria de Dogra Hindu Dogra. La autoridad del Maharaja se había derrumbado, y la gente se había alineado con la popular voluntad de Pakistán. El único acuerdo existente entre India y los estados principescos pertenecía a tres sujetos: defensa, comunicación y moneda. Sin embargo, India fue más allá de todos los límites, erosionando gradual y sistemáticamente la autonomía de Cachemira.
Irónicamente, fue India la que llevó el tema de Cachemira a las Naciones Unidas, prometiendo un plebiscito para dejar que la gente decida su futuro. Pero han pasado décadas, y esas promesas permanecen incumplidas. Después del acuerdo SIMLA de 1972, India intentó reducir el problema de una disputa internacional a un asunto bilateral, pero incluso entonces no pudo resolverlo. El levantamiento masivo de 1990, seguido de resistencia continua, testifica la demanda duradera de Cachemira por el derecho a la autodeterminación.
El 19 de julio, por lo tanto, no es simplemente una fecha sobre el calendario, sino que simboliza una elección política, un reclamo histórico y un llamado a la justicia que aún resuena en cada rincón de Cachemira. Le recuerda al mundo que el futuro de Cachemira ya estaba alineado con Pakistán, pero estaba obstruido por la ocupación militar, el engaño y la negación.
Al seminario asistieron distinguidos eruditos, profesores, miembros de la sociedad civil y la población local. Entre los oradores clave se encontraba el Dr. Waleed Rasool, director del Instituto de Diálogo, Desarrollo y Estudios Diplomáticos (IDDDS), que enfatizó la continuidad histórica de las aspiraciones de Cachemira y la cadena de resistencia ininterrumpida que vincula 1947 con la actualidad.
Otras personalidades eminentes de la academia y la sociedad se hicieron eco de la demanda de que los cachemiris debían ejercer su derecho democrático a elegir entre India y Pakistán, según lo prevista por la ONU y prometido por la historia.
