Realista
Dianaworld: una obsesión
Edward White
Allen Lane, $ 39.99
Algunos creen que era republicana, algo monárquico.
Otros argumentan que era más inglés que la familia real: nacida en la casa de Spencer, tenía raíces más profundas en Gran Bretaña que la línea de sangre Windsor alemana.
Es dentro de los márgenes de esta imagen pública contradictoria y disputada que Edward White sitúa su nueva biografía, Dianaworld. El libro está menos interesado en la vida personal de la realeza y más en examinar la “historia de una obsesión cultural”. Es decir, cómo Diana como fenómeno ha ondulado a través de la cultura popular y ha actuado como un barco para las fantasías de millones.
“En el medio siglo de su existencia como entidad pública, la mitología de Diana ha sido moldeada, bruñida y apropiada por un enorme elenco de personas”, escribe White. Ella es una figura que perdura en el espíritu de su muerte repentina en 1997, su imagen santificada de la maternidad y su imagen de medios posmodernas (con su rostro reciclada una y otra vez).
Una especie de autopsia cultural fantasmagórica, el libro traza cómo Diana, tanto el ícono como la persona, ha dado forma a la política británica, alimentó las teorías de conspiración e incluso ha influido en la cultura de arrastre. En su vida, Diana tenía muchos fanáticos adorados, pero, a diferencia de muchas otras celebridades, también pudo relacionarnos genuinamente con la identificación de las personas con ella. “Puedo hablar con ellos porque soy uno de ellos”, dijo una vez.
Diana en la foto en casa en Gloucestershire en 1986.Credit: Getty Images
Una imagen pública inestable, una que habló con la maternidad, la familia e incluso el destino, alentó a muchos a conectar sus propias vidas emocionales con la de Diana. Desde hombres homosexuales que salen del armario hasta mujeres paquistaníes que sufren a través de matrimonios arreglados, las personas mediaron sus propias experiencias a través de la princesa Diana para encontrar consuelo en su historia externa.
¿Pero Diana fue conocible alguna vez? Para algunos, estaba dañada y rota; a otros, calculando y deliberado. Estas inconsistencias hicieron una persona pública inestable, una en la que la verdad podría ser subjetiva y a menudo difícil de precisar. Llegar a la Diana “real” era una prensa y una adicción pública, donde Diana haciendo cualquier cosa, y nada, podría producir ideas profundas.
