El presidente Trump dijo la semana pasada que no sabe si es su trabajo defender la constitución de los Estados Unidos. Eso explica mucho sobre sus acciones, incluida su reciente despido de la separación de la iglesia-estado, un principio constitucional que protege la libertad religiosa y la igualdad legal para todos.
En un evento de jardín de rosas de la Casa Blanca el 1 de mayo en el Día Nacional de la Oración, que incluyó oraciones ofrecidas por un rabino e imán, Trump anunció una orden ejecutiva que crea una comisión de libertad religiosa repleta de sus partidarios. Trump tomó el crédito por “traer la religión a nuestro país”, un reclamo ridículo. Al señalar que los críticos podrían generar preocupaciones sobre la separación de la iglesia-estado, Trump dijo: “Olvidemos de eso por una vez”.
Los comentarios de Trump reflejaron cuán completamente ha abrazado su matrimonio de conveniencia con el movimiento de derecha religiosa. Muchos de los aliados de Trump quieren que “olvidemos” la separación de la iglesia y el estado, que algunos llaman un “mito”. En verdad, es una característica central de nuestra forma constitucional de gobierno y no debemos permitir que se desmantele en la búsqueda de hacer de Estados Unidos una “nación cristiana”.
Muchos miembros de la nueva Comisión de Libertad Religiosa de Trump crían banderas rojas. Uno de ellos es Eric Metaxas, un teórico de la conspiración y devoto de Cultish Trump que, como su compañera de comisión, Paula White, llama a los opositores políticos de Trump demoníacos.
Otra es Kelly Shackleford, una abogada que trabaja para socavar la separación de la iglesia-estado. Shackleford ha respaldado un esfuerzo del Centro de Renovación Judicial, un proyecto del brazo de defensa de la Asociación Americana de Familia, para imponer una prueba religiosa a los futuros jueces de la Corte Suprema. Quieren que los presidentes y senadores conservadores solo consideren a los jueces potenciales y jueces federales que cumplen con los estándares de su organización como “jueces constitucionales”, específicamente que tiene una cosmovisión religiosa alineada con la suya.
Incluso en un momento en que los nacionalistas cristianos están presionando para reemplazar a los consejeros escolares con capellanes, y exigir fondos de los contribuyentes para las escuelas religiosas, la idea de que nuestros jueces tienen que cumplir con una prueba religiosa que excluya a millones de estadounidenses, incluidos muchos cristianos, está más allá de los pálidos.
La idea de que este país está destinado a ser ejecutado por y para cristianos, y que las personas de otras religiones son de alguna manera menos estadounidenses, contribuye a la intolerancia y la violencia en ascenso dirigidas a esas personas de otras religiones, incluidos judíos y musulmanes.
Para ser claros, los cristianos que no están alineados con Trump también son objetivos. La reciente elección del Papa Leo XIV, quien ha abogado por los pobres y criticó las políticas de inmigración de Trump, ha sido denunciada por activistas de MAGA.
Solo unos días después de la operación de fotografía del jardín de rosas de Trump, tuve la oportunidad de conversar con el rabino David Saperstein, un abogado constitucional y sabio líder espiritual. Lideró el Centro de Acción Religiosa de Reforma del Judaísmo durante décadas. Él ama a este país y ha dedicado su vida a defender todo lo mejor.
El rabino Saperstein le dijo a una reunión de jóvenes funcionarios electos que al garantizar la libertad religiosa, mantener la religión y el estado separados, y prohibir cualquier prueba religiosa para un cargo público, nuestros fundadores creados por primera vez en la historia humana una nación que prometió que sus derechos como ciudadano nunca dependen de su identidad religiosa, creencias religiosas o prácticas religiosas.
Al igual que muchas de las promesas en nuestros documentos fundadores, esas promesas tardaron mucho tiempo en ser completamente aceptadas y aplicadas.
Cuando la Corte Suprema comenzó a defender la separación de la iglesia-estado, las minorías religiosas pudieron moverse más plenamente a la vida cívica y económica estadounidense y florecer. También comenzó una larga reacción, una que ha estado generando impulso, dirigido por aquellos que creen que el país les pertenece legítimamente.
Algunos de los aliados de Trump argumentan que los cristianos que ven el mundo como lo hacen deben actuar para tomar “dominio” sobre el gobierno, la educación, los medios de comunicación y otras instituciones y obtener el poder de transformar nuestra nación en su gusto. Su alianza política con Trump hace que sea más posible perseguir estos objetivos. También lo hace el fracaso de la mayoría de los republicanos elegidos para defender los ideales del país.
El rabino Saperstein nos recordó que los principales avances del siglo XX en derechos civiles, protección del medio ambiente, oportunidad y acceso para personas con discapacidades, igualdad legal para mujeres, gays y personas transgénero fueron posibles posibles por coaliciones bipartidistas, multirraciales y multireligiosas de decencia.
Tan recientemente como 2006, la Ley de Derechos de Voto fue reautorizada por la abrumadora mayoridad bipartidista, incluidos un voto de 98 a 0 en el Senado de los Estados Unidos. Hoy es difícil incluso imaginar su paso por un Congreso liderado por los republicanos.
Esa es una mala noticia para los EE. UU. Necesitamos compromisos bipartidistas con la constitución y los ideales que encarna, incluido el estado de derecho, el debido proceso para cada persona en el país y la verdadera libertad religiosa.
El ex juez de la Corte Suprema, David Souter, quien murió la semana pasada, fue un republicano que defendió fuertemente la separación de la iglesia-estado y la libertad religiosa. Necesitamos muchos más republicanos dispuestos a ponerse del lado de la constitución y contra los alborotos en curso de Trump.
Svante Myrick es presidente de People for the American Way.
