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Cuando la gente aprende que el intelectual afroamericano Glenn Loury es políticamente conservador, tienden a llegar a conclusiones. Algunos suponen que votó por Donald Trump (no lo hizo, aunque cree que los demócratas merecieron su pérdida en 2024). Otros lo acusan de ser “un tío Tom” o “un apologista para el racismo blanco” (aborrece los prejuicios basados en la raza, mientras rechaza la acción afirmativa como un medio de reparación). Pero el concepto erróneo más común que los encuentros son los que deben estar casados con una mujer blanca.
“La gente simplemente asume que de alguna manera estoy separado o alienado de mi negrura”, dice el economista y el académico, cuya nueva libroAutocensura, se publicó el 1 de septiembre en Australia. “Pero no soy menos negro (debido a mis creencias políticas)”.
De hecho, la esposa de Loury, Lajuan, a quien él casarse En 2017, es negro y de izquierda.
“Definitivamente es una fuente de tensión en nuestra relación, pero es una fuente fructífera de tensión que me mantiene vivo y alerta”, dice Loury a través de Zoom desde su casa en Providence, Rhode Island. “Siempre podemos resolverlo; nunca nos vamos a la cama enojados”.
El año pasado, Loury publicó una memoria titulada Late Admissions: Confessions of a Black Conservative. Su honestidad sin adornos dejó el New York Times Agog. En un largo revisarEl periódico enumeró algunas de sus revelaciones más coloridas, desde recoger caminatas callejeras y grietas fumando en una oficina de la facultad de Harvard hasta corchetes a un amigo y “mantener una cúpula de placer de soltero decorada con una alfombra de piel de osos, una cama de cuatro costas de latón y una planta de marijuana gorda”.
En ese libro, Loury también detalló su evolución política como una reagana que se balanceó de la derecha a la izquierda y de la espalda. Todo lo cual le da una perspectiva única sobre lo que nos impulsa a editar o suprimir nuestras expresiones públicas, que explora en autocensura, una versión actualizada de su ensayo de 1994 sobre la corrección política.
“Las presiones para ajustarse a la ‘opinión aceptable’ sobre el conflicto de Israel-Palestina hicieron que los argumentos del libro volvieran a ser relevantes de una manera que no hubiera anticipado”, dice.
Loury no está hablando teóricamente: aunque sostiene que Israel tiene derecho a defender en sí mismo, comenzó a concentrarse dudas sobre lo que él cree que es “el castigo colectivo injustificado que se estaba visitando a los inocentes civiles de Gaza”. Temeroso de perder oportunidades profesionales, se mantuvo en silencio hasta que surgió el tema durante una discusión de podcast con el colega Omer Bartov. A principios de este año, Loury fue despedido Por un grupo de expertos conservador, el Instituto Manhattan, que justificó su decisión sobre la base de “falta de prioridades compartidas”.
¿Le resulta irónico que una organización que defienda públicamente el valor de la libertad de expresión haya dado una razón tan evasiva para su despido?
“Sí”, responde. “Y no creo que pueda mejorar eso”.
“La universidad está destinada a ser inquietante e incómoda e inquietante”.
Glenn Loury
Pero como lo explica Loury en la autocensura, no existe un discurso verdaderamente sin restricciones porque nadie puede estar seguro de expresarse sin consecuencias.
“Debería haber sanciones sociales para, por ejemplo, mentirosos compulsivos”, escribe. “Sin embargo, cuando una sociedad muestra un bajo grado de tolerancia para el habla sobre asuntos de importancia política, la autocensura prolifera y el discurso público y la política sufren”.
Las universidades que priorizan la “seguridad cultural” y el “bienestar emocional” de sus estudiantes, argumenta, son parte del problema.
“Una universidad no es solo un foro para la discusión, sino el crecimiento intelectual”, dice. “Está destinado a ser inquietante, incómodo e inquietante. Entras en pensar una cosa, entonces alguien presenta un argumento contrario, y te desafían a defender lo que piensas. Al hacerlo, te vuelves más sabio y más experto en la deliberación política. Esa es la forma en que trato de llevar a cabo mis propias aulas”.
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En la Universidad de Brown, donde Loury ha enseñado desde 2005, alienta el debate sobre temas que muchos de sus compañeros tendrían miedo de tocar.
“George Floyd, un hombre negro, fue asesinado por Derek Chauvin, un oficial de policía blanco, en 2020, y el país entiende que es una expresión de supremacía blanca y racismo estructural”, dice. “Pero, ¿cómo sabemos que los motivos de las personas involucradas tenían algo que ver con la raza? ¿Cuál sería la evidencia que necesitamos para sacar esa conclusión?”
El mero hecho de que Loury plantee tales preguntas será tomada por sus críticos como prueba de intención siniestra. Algunos pueden optar por manchar su personaje o sembrar dudas sobre sus motivos, en otras palabras, con un ataque ad hominem. Se les sorprenderá escuchar el estado de Loury de que, aunque tales acusaciones a menudo son falaces, no siempre son sin valor.
“Cuando te expresas en público, la gente está juzgando no solo sobre el contenido de tu argumento, sino sobre tu personaje“, Dice.” El orador tiene que ser consciente de la posibilidad de que sean malinterpretados. Sin embargo, algunas personas realmente creen que los negros son genéticamente inferiores, y es por eso que están subrepresentados en las universidades de élite. La persona que piensa que este horrible pensamiento está más dispuesto a correr el riesgo de hablar imprudentemente, por lo que termina teniendo una cualidad autoconfirmante “.
Pero cuando aquellos con vistas moderadas eligen no hacer preguntas incómodas, para que no sean acusados de intolerancia, las voces más extremas terminan dominando. Esto crea cámaras de eco, a menudo en detrimento de los activistas que pierden el contacto con una opinión pública más amplia.
Considere el tema de los derechos transgénero. Según el Centro de investigación de PewSolo el 26 por ciento de los estadounidenses cree que los profesionales de la salud deben poder proporcionar hormonas entre el sexo o cirugía de transición a menores (por debajo del 31 por ciento de 2022), mientras que el 15 por ciento apoya a los atletas trans compiten en equipos que coinciden con su identidad de género en lugar de su sexo biológico (en comparación con el 17 por ciento en 2022). En el Reino Unido, un reciente Encuesta de yogov reveló que solo el 3 por ciento cree que los niños menores de 16 años deberían tener acceso a una cirugía de reasignación de género, mientras que el 12 por ciento apoya a los hombres biológicos que compiten en el deporte de las mujeres.
Autocensura de Glenn Loury.Credit: Polity
“Nadie quiere que se considere estar en el lado equivocado de ciertos problemas sensibles, lo que crea social presiones para conformarse“, Dice Loury.” Pero a medida que las opiniones comienzan a evolucionar, y el entusiasmo con el que la gente abraza una causa comienza a disminuir, crea una dinámica desenterrada en la que el consenso anterior se supere “.
Poco después de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 2024, Loury declaró que estaba feliz de que Trump ganara, a pesar de que no votó por él.
En un subsidio ensayoLoury explained: “I felt disdain toward the Democrats’ blithe insistence that nothing is really wrong; that the status quo is more or less okay; that we can continue funding and fighting endless foreign wars; continue placating the working class while handing over policy to over-educated professional elites; and continue intimating that anyone who criticises them must be racist or homophobic or transphobic or fascist.”
Es esta voluntad de cuestionar el status quo que ha impresionado al ex presentador de ABC Radio Sydney, Josh Szeps, quien ahora presenta las populares conversaciones incómodas podcast.
“Glenn es uno de los intelectuales más sabios, intrigantes y desafiantes de Estados Unidos”, dice Szeps. “Siempre está abierto a la persuasión, pero nunca a ser intimidado, avergonzado o coaccionado. Es un pensador ferozmente independiente”.
La autocensura de Glenn Loury es publicada por Polity a $ 24.95.
