TEHRAN-A medida que la atención pública en Teherán se centra en el nuevo mural masivo erigido en la plaza Enghelab, un tributo del tamaño de un muro a los niños iraníes asesinados durante la agresión militar de 12 días de Israel, los recientes comentarios del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu han reavivado el espalor colectivo profundo y la ira de la sociedad iraniana.
El 21 de julio, Netanyahu repitió su reclamo ahora familiar que distingue entre el gobierno iraní y su gente, declarando: “No hay posibilidad de la paz con el régimen actual en Irán, pero con las personas que quieren derrocar al régimen, sí, tal vez”.
Su declaración coincidió con la triste presentación de los retratos de los niños, pintados junto con sus propios dibujos de la infancia, bajo el conmovedor mensaje:
“Construimos el Irán con el que soñaste”.
Víctimas civiles
Las estadísticas oficiales compiladas por el Ministerio de Salud de Irán, corroboradas por múltiples organizaciones de ayuda, estiman el número de muertos iraníes en la ofensiva de 12 días en 1.062, con al menos 276 identificados como civiles. De estas víctimas, 102 son mujeres y 38 niños, con la provincia de Teherán que informa las bajas más altas. Las estimaciones más sombrías sugieren que las muertes civiles totales podrían alcanzar hasta 436, casi la mitad de ellas mujeres y niños. El asalto causó daños graves a la infraestructura civil, incluidos vecindarios residenciales, varias escuelas y al menos dos hospitales en la capital.
Muchos monitores independientes y observadores internacionales han destacado el impacto catastrófico en los niños y las familias, con las imágenes de víctimas infantiles que dominan los titulares tanto en el hogar como en el extranjero.
Visité Enghelab Square en una tarde inusualmente calurosa, ya que las temperaturas de fines de julio se han disparado mucho más allá de los niveles típicos, lo que obligó a muchos a evitar persistir afuera. La plaza, normalmente animada durante todo el año debido a su proximidad a los lugares de la Universidad y Culturales de Teherán, presentó una escena claramente diferente. El calor había adelgazado las multitudes habituales, dejando solo bolsillos de tráfico peatonal intermitente.
Llegué al mediodía y primero me tomé unos momentos para establecerme en un pequeño parche de sombra cerca del mural, observando el medio ambiente y los transeúntes. La mayoría de las personas estaban en movimiento, deteniéndose solo momentáneamente para usar el cajero automático o para mirar un pequeño puesto dirigido por un anciano vendedor callejero que vendía artesanías en miniatura de varias ciudades iraníes, su voz suave que se eleva a través del aire fijo.
El calor sofocante amortiguó la vitalidad habitual de la plaza, pero no pudo sofocar la gravedad tranquila que rodea el mural.
Lorando, desafío y voces de Enghelab Square
La primera persona que me atrajo para una entrevista fue una mujer joven, alrededor de mi edad. Su sonrisa radiante, intacta por el calor, me invitó. Presentándome como reportero, le pedí sus pensamientos sobre el mural y su mensaje. A pesar de una compañera que espera cerca, ella compartió voluntariamente sus sentimientos, revelando el dolor mezclado con una resolución sutil.
Poco después, un hombre retiró dinero cerca de mi línea de preguntas. Una vez que expliqué, también ofreció su perspectiva, agregando capas al sentimiento público.
Mientras paseaba por la sombra caliente y escasa, observando las expresiones y el ritmo de los transeúntes, solicité suavemente breves momentos para la conversación, siempre disculpándome de antemano por pedirle a cualquiera que se detenga en un calor tan opresivo.
“Paz con la gente, no con el régimen”
En sus últimos comentarios, Netanyahu insistió en que las operaciones militares de Israel se dirigen solo a la infraestructura del estado y nuclear iraní, no a los ciudadanos, enmarcando la guerra como:
“No hay posibilidad de la paz con el régimen actual en Irán, sino con las personas que quieren derrocar al régimen”.
Llamando al acto de agresión “Operación Rising Lion”, enfatizó que el objetivo es neutralizar las capacidades de misiles y nucleares de Irán. Retrató el acto malvado como esencial para la seguridad de Israel y la del mundo. Además sugirió que estas operaciones podrían brindar “una oportunidad” para que los iraníes se eleven contra su gobierno.
A lo largo de la escalada, Netanyahu se ha presentado persistentemente como un aliado del “pueblo de Irán”, una estrategia retórica para justificar la acción militar y alentar la disidencia interna.
Un coro de rechazo y dolor
En agrupaciones debajo del mural, un símbolo de unidad en el dolor, iraníes de diferentes edades, orígenes y creencias expresaron un rechazo unánime de las declaraciones de Netanyahu.
La Sra. Khanlou, de 45 años, educadora infantil, expresó un sentimiento ampliamente compartido:
“Si esta guerra no es con los iraníes, ¿por qué están muriendo los niños? ¿Por qué sus caras están en este muro?”
Llamó a los ataques “genocidio”, dibujando paralelos entre el sufrimiento de las familias iraníes y las madres palestinas, agregando:
“Hijab o no Hijab, ahora nos paramos como una sola gente”.
Para ella, las afirmaciones de Netanyahu eran “absurdas y sin sentido”.
Raha, de 38 años, subrayó la inocencia de las víctimas de los niños y dijo: “Estos niños no tuvieron parte en ningún conflicto o política”.
Giti, de 52 años, una madre describió a Netanyahu como un encarnado del diablo que solo debe ser luchado.
Ella también ridiculizó las esperanzas de negociaciones:
“No hablas de paz con alguien que bombea a los niños”.
Sus palabras reflejaron una erosión más amplia de confianza no solo hacia Israel sino también sus aliados occidentales.
Una madre de unos 40 años describió los ataques como “crímenes contra la humanidad”, admitiendo:
“Ver imágenes de las jóvenes víctimas, como madre, es más de lo que puedo soportar”.
Otra mujer expresó un rechazo categórico de la violencia, independientemente del instigador:
“La guerra nunca es hermosa, sin importar quién lo comience, Iran, Israel o los Estados Unidos”
Un hombre a mediados de los 40 desmanteló la división de Netanyahu entre el estado y el ciudadano, diciendo:
“Vemos a nuestros líderes como parte de nosotros mismos. Fingir que hay una diferencia es una mentira”.
Insistió en que tal retórica solo sirvió para justificar el cambio de régimen, no proteger a nadie. Para muchos iraníes, cada pérdida hiere a la nación colectivamente.
Habib, un conductor de mediana edad, concluyó sombríamente:
“Siempre son las personas que sufren más, no funcionarios. El costo de esta guerra es asumido por niños y familias”.
Las palabras se encuentran con la realidad
A pesar de la repetición del régimen de separación del mensaje de Netanyahu de las personas, estas palabras resuenan poco dentro de Irán. Las entrevistas reforzaron una percepción generalizada de que tal retórica simplemente enmascara la escalada militar y sirve como pretexto para el cambio de régimen. La evidencia de víctimas civiles, especialmente entre mujeres y niños, contrasta en marcado para afirmar que la guerra pertenece a la población iraní.
La familiaridad con la retórica pasada similar profundiza el asco público, fomentando no la división sino la unidad nacional más fuerte.
Duelo colectivo y solidaridad firme
Las oberturas de Netanyahu a la “gente de Irán” no han suavizado la ira ni aliviado el dolor visible en las calles de Teherán. En cambio, el dolor y la indignación han endurecido la resolución y fortalecido una unidad que viene generaciones, géneros y clases.
Mientras los iraníes se reúnen debajo del mural que representa a los niños perdidos, el Golfo entre la retórica política y la realidad nunca ha sido más evidente. El mensaje de Teherán es claro: la solidaridad superará el dolor y la unidad persistirá a pesar de la presión extranjera.
Como un ciudadano resumió conmovedoramente:
“Estamos de luto, pero seguimos inútil”.
