No muchos judíos estadounidenses pueden rastrear sus raíces en este país en cinco generaciones, pero yo puedo. Con eso viene no solo orgullo del legado, sino también un sentido único de responsabilidad siempre de recordar lo que este país significaba para el pueblo judío que viajó aquí.
Mi tatarabuela huyó de Hungría a principios del siglo XIX, escapando del antisemitismo que atormentaba la vida judía en Europa. Llegó a un país que estaba lejos de ser perfecto. Los judíos se encontraron con sospecha.
Mi tatarabuela vino de todos modos porque creía en lo que Estados Unidos representaba. Democracia. Justicia. Oportunidad. Y libertad, no solo de la tiranía, sino hacia la dignidad. Tan lenta y minuciosamente, ella construyó una vida aquí. Trabajó duro para convertirse en ciudadana, maestra, y criar una familia.
Esa historia es nada menos que el sueño americano. Es un sueño basado en una promesa, uno que comenzó no solo con la inmigración, sino también con el nacimiento mismo de esta nación.
La promesa de Estados Unidos para el pueblo judío no fue un accidente de tolerancia moderna. Fue codificado en el nacimiento de la nación.
En 1790, el presidente George Washington envió una carta a la congregación hebrea en Newport, RIcuyas palabras son una de las garantías más radicales jamás ofrecidas por un gobierno a una minoría religiosa: “Porque felizmente el gobierno de los Estados Unidos, que no da a la intolerancia sin sanción, a la persecución sin asistencia …”
Washington no simplemente tolera a los judíos; Los invitó a participar en el proyecto de la República. Les prometió que se sentarían con seguridad bajo su propia vid y higuera, sin miedo.
Para los judíos, que habían sido exiliados, desposeídos y cazados en todos los continentes, este era un nuevo pacto sagrado.
Sin embargo, ser judío también es llevar la memoria dicotómica de lo que significa ser expulsado y lo que significa a veces ser dejado entrar. La historia judía es una de exclusión e integración en sociedades y comunidades de todo el mundo. Sobrevivimos regímenes que nos consideraban amenazas y prosperaron en lugares que nos vieron como ciudadanos.
Sin embargo, Estados Unidos es un mundo diferente para los judíos, porque hemos sido parte de este gran experimento democrático. Ayudamos a construir esta gran nación, incluso en sus primeros días. Al hacerlo, apostamos un reclamo en sus bendiciones.
Mientras que la mayoría de los judíos estadounidenses llegaron a fines de 1800 y principios de 1900, algunos ya habían participado en la fundación de América. Francis Salvador, un judío sefardí de Carolina del Sur, fue el primer judío elegido para un cargo público en las colonias y el primero en morir en la Guerra Revolucionaria.Su sacrificiono era una anomalía. Haym SalomonUn inmigrante judío nacido en polaco se convirtió en uno de los principales financieros de la Guerra Revolucionaria. Recaudó el dinero que mantuvo a las tropas de Washington alimentadas y armadas.
En Georgia, Mordecai Sheftall se levantó para convertirse en el oficial judío de más alto rango del ejército continental. En Filadelfia y Nueva York, comerciantes judíos como Isaac Moisés y Moisés Michael Hays financiaron suministros y el apoyo organizado para el Ejército Continental, mientras que las pequeñas congregaciones judías a lo largo de la costa este prometieron sus escasos recursos para luchar por la libertad.
Ese compromiso con esta nueva vida en Estados Unidos creció, y los judíos estadounidenses sirvieron a este país en la guerra y en la paz, en el Congreso, en los laboratorios, en salas de conferencias y en los tribunales. Participamos en movimientos importantes, incluido el movimiento laboral, el movimiento de derechos civiles, la prensa estadounidense y la revolución tecnológica. No solo vivimos en este país; Participamos, con orgullo.
Desafortunadamente, ahora vemos un antisemitismo en ascenso en las calles estadounidenses, algunas de ellas violentas, parte de eso sofisticada, gran parte de él sin respuesta. Las figuras culturales judías son desinvitadas o denunciadas, y los líderes que tienen poder están apoyando la desaparición judía.
Vemos a los estudiantes judíos acosados en los campus de élite, una cruel ironía dado que esos campus fueron fundados para salvaguardar la investigación y la libertad. Puede ser fácil crecer Cynical of America en un momento como este. Para olvidar qué es este país. O peor, para dejar de creer en lo que todavía puede ser.
Pero no se equivoque: hacerlo es una traición a lo que Estados Unidos significa para el pueblo judío: la promesa de un mejor mañana.
En 1944, el mundo apartó la apariencia mientras los judíos marchaban a su muerte. Contraste con eso con junio de 2025, cuando en un movimiento histórico, Estados Unidos tomóacción decisivaEn una amenaza existencial de Irán y defendió al pueblo judío y al estado judío solitario. Estados Unidos actuó con la claridad de que vale la pena defender la vida judía, que el pueblo judío no está solo. Estados Unidos eligió el liderazgo moral en un mundo que a veces le falta.
Este 4 de julio, dejemos a un lado el mantenimiento de la partitura partidista. Miremos más allá de qué político, qué partido, qué Bill hizo qué, por qué y cómo. Volvamos a la verdad más grande: este país dio espacio a los judíos para respirar y un espacio para construir. Nos dio refugio. Le da a nuestros hijos un futuro. Nos permite ser completamente judíos y totalmente estadounidenses, no en tensión, sino en tándem maravilloso.
Ser un judío estadounidense no es una contradicción sino un regalo. Nunca olvides contribuir y liderar en esta tierra de posibilidades. Esté atento en sus tiempos más oscuros, y agradecido por su luz más brillante. Una nación, bajo Dios, indivisible.
Somos estadounidenses. Somos judíos. Y estamos orgullosos de ser ambos.
Jacki Karsh es seis veces periodista multimedia nominada al Emmy y miembro de la junta de la Federación Judía de Los Ángeles.
