Se proyectó durante varios días, dice. “Pero justo después de reclamar (autoría) el trabajo y explicé la intención detrás de él, durante la noche (fue) derribada”.
Una pared en el espacio principal presenta solo una pequeña pintura, junto con un reloj en un marco cuadrado. La pintura representa a un estudiante que participa en las protestas de Tiananmen Square de 1989. Se basa en una fotografía, y en ella el niño estira su brazo hacia la izquierda.
Las obras de acuarela de Badiucao.Credit: Jason South
Parece que está señalando el reloj, que está en su propio marco. A primera vista, no parece notable, pero, explica el artista, es uno de los relojes que fueron dotado a los soldados que jugaron en la masacre“Para justificar lo que estaban haciendo y también comprar su lealtad”. Impreso en la posición de las seis en punto está la cabeza de un soldado con casco.
Los relojes son difíciles de conseguir en estos días, y aunque muchos de los trabajos en exhibición están a la venta, el reloj no. Badiucao señala su valor como un objeto histórico, algo que resalta una atrocidad que “el gobierno chino intentó borrar”. “Me encantaría donarlo a un museo o institución bajo la condición de que se exhibirá para el público”, dice.
La sala final es ocupada por una serie de pinturas de acuarela, algunas extraídas de su trabajo como dibujante político. Es fácil, dice, descartar los dibujos animados políticos como efímeros, vinculados a momentos específicos en el ciclo de noticias. “Pero cuando hablamos de la situación en un régimen autoritario como China, porque hay una falta de libertad de expresión, porque hay una falta de memoria pública para esos asuntos sociales muy importantes e incidentes de los abusos de los derechos humanos, esto hace que sea muy importante tener alguna forma de referencia visual”.
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Tomado en su conjunto, el trabajo de Badiucao aborda la atenuación de la libertad en Hong Kong, la masacre de la Plaza Tiananmen, los campos de trabajo forzados para la población de Uyghur en Xinjiang, el borrado de la cultura en el Tíbet, cómo la comunidad LGBTQ es reprimida en China y, dice, “sujetos como China está apoyando la invasión de UKRINE, How China. Democracia (y) básicamente ensayando la guerra constantemente ”.
También tiene un trabajo que se centra en la detención del periodista Cheng Lei, y critica cómo el intento del gobierno de Australia de navegar nuestra relación con China está “poniendo los beneficios económicos por delante de otros valores importantes, e incluso, en cierta medida, el riesgo de sacrificar nuestra seguridad nacional”.
Pero la exposición no se centra únicamente en China. “Como artista disidente chino-australiano, parece que siempre me clasificaré como preocupado o cariñoso por un aspecto del mundo”, dice. “Pero la realidad es que creo que los derechos humanos son un valor universal”.
Para ilustrar el punto, se mueve a un par de obras en la pared lejana. Uno representa esposas hechas de corbatas de cable, la otra una bolsa de harina plagada de bulletholes. Su inclusión es “abordar la situación en Gaza, destacando la crisis de la inanición, pero también señalando la brutalidad de Hamas durante el ataque del 7 de octubre”.
En el centro de no estar de acuerdo, donde debemos ser un retroceso contra el silencio, y un llamado para incorporar problemas.
“Debe haber alguna forma en que se pueda aplicar y formar la compasión universal hacia civiles inocentes que sufren estos conflictos”, dice. “Creo que es importante que no evitemos la discusión sobre tales temas, (que) no evitamos el desacuerdo sobre ciertos temas, sino que continúamos teniendo comunicación. Y es muy importante dejar de demonizarse entre sí de una manera que impida que tal intercambio ocurra”.
No estar de acuerdo donde debemos está en Goldstone Gallery en Collingwood hasta el 28 de agosto.
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