Platón, el antiguo filósofo griego, reconoció universalmente como el mayor talento en la historia de la filosofía, al describir los deberes de los ciudadanos calificó el nivel de respeto por las autoridades legales.
La ciudadanía, escribió, implica no solo derechos y privilegios, sino también responsabilidades y un compromiso con el bien común, incluida la participación activa en la vida cívica y el cumplimiento de las leyes justas (énfasis mía).
Invariablemente, cuando las leyes aprobadas válidamente por un organismo que fabrican leyes se considera que no están en conjunto con el bien común y de acuerdo entre los gobernantes y los gobernados, hay suficiente terreno para la disidencia por parte de los ciudadanos.
Mohamed Bouazizi era un joven que se ganaba la vida al comerciar en las calles de Túnez, Túnez. A menudo tenía que lidiar con la policía que rutinariamente hostigaba y extorsaba dinero de él. El 17 de diciembre de 2010, había tenido suficiente.
Anuncio
Se quitó la vida a través de la autoinmolación. Las protestas que se desencadenó su autoinmolación finalmente condujo a la revolución tunecina. No terminó con la caída del régimen, sino que culminó en la caída de varios regímenes que el mundo llamó la Primavera Árabe. El resultado cambió para siempre la dinámica política en el Medio Oriente.
No hay escasez de coraje dentro de Nigeria para luchar por lo que está justo frente a la anulación de las elecciones del 12 de junio de 1993. El difunto jefe Gani Fawehinmi dirigió al elenco estelar de activistas que condenaron su seguridad personal para luchar contra la tiranía de los militares.
Fue una demostración práctica de la advertencia de Platón que los ciudadanos enfrentarán decisiones difíciles entre los intereses personales y los requisitos de la justicia en el conflicto inevitable para proteger los sistemas democráticos de los demagogos que podrían manipular a los ciudadanos para su propio beneficio. Al igual que Platón, Gani creía que la verdadera ciudadanía requiere un compromiso con la razón y la justicia, en lugar de la mera popularidad.
En medio de la pobreza no adulterada de la gente, los nigerianos casi han abandonado las responsabilidades que conlleva la ciudadanía, así como la tarea de hacer las cosas básicas. La disidencia a través de los medios pacíficos fue una virtud que Gani enseñó a Nigeria.
Anuncio
El suyo no era solo que se quejará de la demagogia, luchó contra los titulares de oficinas públicas, especialmente a los miembros de la rama ejecutiva. Él, tal vez, tenía más demandas judiciales que desafiaron el extralimitación del gobierno y aquellos que buscaban proteger la libertad y los derechos de las personas que los trajes que lo hicieron rico.
En un momento deberíamos tener quejas más fuertes para que coincidan con el nivel de molienda de pobreza, el escenario ha sido asumido por un conjunto diferente de ciudadanos, los que ordenó el gobierno que sean más vocales que cualquier otro segmento de la población.
Si bien la mayoría de las personas se están revolcando en silencio a través del hambre y la privación, el espacio de los medios ha sido asumido por una horda de agentes pagados que se disfrazan de personas influyentes y comentaristas de las redes sociales. Ahora hablan por la gente y todo lo que escuchamos de ellos es que el gobierno está haciendo las cosas correctas. Usando figuras dudosas, le dicen descaradamente a los nigerianos que están pasando el mejor momento bajo el presidente Bola Tinubu.
El aumento del salario mínimo de N30,000 a N70,000, un aumento de más del 100 por ciento es la principal herramienta para impulsar su narrativa. Cualquier opinión contraria está ahogada en voz alta por la galaxia de los promotores del gobierno a quienes no les importa que estén usando las mismas palabras, los mismos datos para impulsar su narrativa.
Desde el taller reciente o la reunión en Abuja de los promotores pagados del gobierno, es evidente que el gobierno está dando a los nigerianos una nueva definición de ciudadanía y las responsabilidades que conlleva. Las críticas al gobierno casi se están agregando con la subversión. El camino hacia la pobreza conquistar ahora radica en aplaudir al gobierno y lo que sea que haga.
Hay crisis de ciudadanía en el país. Además de ser denominado antipatriótico, los nuevos ‘ciudadanos’ han desatado un nuevo pero sofisticado nivel de intolerancia a los nigerianos. Antes de evaluar la naturaleza y el contenido de las opiniones de las personas, lo primero que atienden es el nombre del titular de la opinión. Que permite la coloración dada a las vistas. Ya no hay mérito en opiniones o críticas genuinas al gobierno.
En otros lugares, la medición regular de la opinión pública tiende a inspirar al Gobierno en la dirección a tomar la formación e implementación de políticas. Al pasar por las publicaciones en las redes sociales, parecerá que el gobierno federal está afirmando solo con una pequeña minoría de saboteadores que intenta pintar al gobierno y al país negro.
Es como si el gobierno federal estuviera luchando contra los mentirosos y las personas malvadas. El espacio público ha sido asumido por la gente que Abuja ha estado preparando para ser los nuevos ciudadanos que serán los verdaderos nigerianos para contarle el tipo de historia que quiere escuchar. Esa es la crisis de ciudadanía en el país. ¿Quién es el ciudadano de la definición de Abuja?
Platón dijo en su antigua Grecia que la “carga de ciudadanía” se refiere a las responsabilidades y obligaciones que conlleva ser ciudadano de un país, incluida la defensa de la ley, participar en la vida cívica y contribuir a la sociedad. Si estuviera vivo, habría tenido que redefinir la ciudadanía.
