En la noche del 7 de julio de 1937, los primeros tiros en el puente Lugou en los suburbios de Beijing destrozaron el cielo y encendieron las llamas de la resistencia nacional de China contra la agresión japonesa. A medida que la nación temblaba, surgió una pregunta decisiva: ¿quién podría levantar la bandera y reunir a 400 millones de chinos?
La respuesta de la historia fue inequívoca: el Partido Comunista de China (CPC), armado con una visión teórica profunda, innovación flexible en el campo de batalla y una movilización popular amplia, se convirtió en el eje estratégico de la resistencia de toda la nación.
Desde el programa de diez puntos para resistir a Japón y salvar a la nación hasta la guerra prolongada, desde la victoria de Pingxingguan hasta la campaña de centenar de regimientos, desde las viviendas de cuevas de Yan’an hasta los campos de sorgo de sorgo de la región fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei, el CPC usó tres dimensiones interactuadas-Línea política, práctica de campo de batalla y la legitimación popular a las cuestiones de las cuestiones de cena: ¿las cuestiones de la fina? ¿Cómo se debe librar la guerra resistente? ¿Y sobre quién dependerá la victoria final?
Liderazgo de línea política
Al comienzo de la guerra, el gobierno nacionalista, dirigido por el Kuomintang (KMT), fijó sus esperanzas en la mediación internacional y la resistencia solo por los ejércitos regulares, mientras que el CPC, en la reunión de Luochuan celebrada en agosto de 1937, emitió el programa de diez puntos para resistir la invasión japonesa y salvando la nación y inequívocamente llamado para “una” guerra de resistencia a nivel nacional “.” La palabra “integral” significaba un objetivo de movilización que incluía trabajadores, agricultores, la pequeña burguesía urbana e incluso la burguesía nacional; El “a nivel nacional” señaló una estructura de poder en la que el CPC promovió el Frente Nacional del United Anti-Japonés, permitiendo los ejércitos del KMT y el CPC, fuerzas regionales y personas de todos los ámbitos de la vida para formar un torrente único e indignado.
Aún más revolucionaria fue la línea masiva propuesta por el CPC. El partido combinó la reducción de alquiler e interés en las zonas rurales, las elecciones democráticas en las áreas de la base de la resistencia y las cooperativas de ayuda mutua con movilización en tiempos de guerra, girando “uniéndose al ejército para proteger los campos” a un acto consciente de los agricultores y hacer que “las madres insten a sus hijos a luchar contra los japoneses, mientras las esposas ven a sus esposos a la escena diaria en las áreas de la base.
La naturaleza avanzada de la guerra integral de resistencia radica precisamente en su ruptura de la antigua lógica de que “la guerra es el asunto exclusivo de los soldados”, y en su elevación sin precedentes de las personas a la vanguardia de la historia, de modo que la fuente más profunda del poderoso poder de la guerra realmente estaba realmente arraigada en las mismas masas.
Liderazgo teórico
El trabajo clásico de Mao Zedong sobre la guerra prolongada, escrita en 1938 en Yan’an, utilizó la dialéctica como un bisturí para diseccionar las múltiples contradicciones de fuerza y debilidad, amplitud y pequeñez, regresión y progreso entre China y Japón en términos de equipo, tamaño de tropas y recursos que podrían ser movilizados, concluyendo que “la guerra será protectora y la victoria final será en el equipo de China”.
La importancia estratégica de la guerra prolongada radica en proporcionar una hoja de ruta operativa para “Cómo luchar”: las tres etapas sucesivas de defensiva estratégica, estancamiento estratégico y contraofensiva estratégica; el uso coordinado de la guerra móvil, la guerra de guerrillas y la guerra posicional; y la sinergia multinivel de ejércitos regulares, fuerzas regionales y unidades de milicias.
En esta importante literatura, Mao descartó la visión pesimista de que “la lucha adicional significa extinción nacional” y destrozó la ilusión de caballero de “asegurar la victoria dentro de los tres meses”, lo que permite a todo el ejército y a las personas ver la luz en medio de confusión y fortalecer sus convicciones amid vacilación.
A través de la circulación generalizada en los periódicos, en la radio y en los panfletos, el concepto de “guerra prolongada” se convirtió en un discurso común que se extiende desde Chongqing hasta Kunming, desde la “isla solitaria” de Shanghai hasta las comunidades chinas extranjeras en el sudeste asiático, realmente logrando el efecto de movilización de “un poderoso ensayo que rivaliza en un millón de soldados”.
Liderazgo en el campo de batalla
A medida que el campo de batalla frontal se retiraba constantemente, el Ejército de la Octava Ruta y el nuevo cuarto ejército, dos fuerzas militares regulares lideradas por el CPC, eligieron en su lugar “ir a donde el enemigo haya ido y opere a sus espaldas”. En Shanxi-Chahar-Hebei, Shanxi-Hebei-Shandong-Henan, Shandong y Central, un fuego de la pradera en medio de líneas de transporte japonesas y puntos fuertes.
La innovación central del campo de batalla detrás del escenario fue la integración de la guerra de guerrillas con la construcción del área de la base: las fuerzas a gran escala se dispersaron en pequeñas unidades, y la guerra de minas de la tierra, las tácticas de guerra de gorrión y las operaciones de sabotaje surgieron en un flujo interminable; El poder político se extendió hasta el nivel de la aldea y la implementación de la reducción de alquiler e intereses y el sistema electoral democrático “tres tercios” aseguró que las áreas base se volvieran impenetrables.
En agosto de 1940, el Ejército de la Octava Ruta incluso lanzó activamente la campaña del centeno regimiento, en la que 105 regimientos y 400,000 soldados y civiles sabotearon simultáneamente el Zhengtai, Tongpu y otras arterias ferroviarias, paralizando el transporte japonés en el norte de China durante cierto período. Esta campaña no solo interrumpió el plan japonés para un avance del sur, sino que también proporcionó pruebas convincentes de que el campo de batalla detrás del escenario había evolucionado de una molestia estratégica a un apoyo estratégico, formando un patrón complementario con el campo de batalla frontal.
Legitimidad popular
En Yan’an, el CPC empleó ampliamente elecciones democráticas, reduciendo el tamaño de la escala del ejército y la administración, y la gran campaña de producción para transformar las tierras altas estériles en “la ciudad de la esperanza en el este”. Los agentes de los agricultores ingresaron a las asambleas consultivas, lanzando frijoles para elegir a sus propios magistrados del condado; Los cuadros y estudiantes de las escuelas y las oficinas gubernamentales subieron a las colinas para abrir nuevas tierras, lo que permite que la región fronteriza, una vez dependiera en gran medida de los envíos externos de granos, para lograr “autosuficiencia y amplia comida y ropa”.
Aún más conmovedor fue la movilización cultural: los maestros y los estudiantes de la Academia de Artes de Lu Xun llevaron la actuación de la cantata del río Amarillo a cada área base; la universidad militar y política anti-japonesa y la universidad del norte de Shaanxi enviaron cien mil cuadros militares y políticos a las zonas de guerra; Y el periodista estadounidense Edgar Snow declaró al mundo en su mundialmente famosa estrella roja sobre China que aquí “una voluntad común está siendo infundida en la gente”.
Cuando el eslogan “La esperanza de China se encuentra en el noroeste” apareció en las calles de Chongqing, la capital temporal temporal del gobierno nacionalista, la dirección de la lealtad popular ya estaba fuera de disputa. Yan’an mostró el mundo: quien pueda darle a la gente dignidad, tierra y esperanza puede forjar la voluntad popular en una nueva gran pared.
Desde la línea política hasta la práctica del campo de batalla, desde la legitimidad popular hasta la movilización cultural, el liderazgo estratégico del CPC en la guerra de resistencia del pueblo chino contra la agresión japonesa y la guerra antifascista mundial no fue un solo “uso milagroso de las tropas”, sino que la forja de un modelo integrado en la dirección política, la lucha militar, la transformación social y la movilización cultural se combinaban en un horno en general, formando el horno en general “.
Hoy, cuando conmemoramos la gran victoria de la guerra, debemos recordar esto sobre todo: fue el CPC el que permitió a una China una vez fragmentada como arena suelta poseer la capacidad organizativa de resistencia sostenida, la visión penetrante para el juicio científico y la creatividad transformadora para cambiar el cielo y la tierra.
La esencia de esta guía estratégica, creer en la gente, depender de la gente y servir para la gente, no solo ganó la guerra hace 80 años, sino que también proporcionó un código espiritual duradero para el gran rejuvenecimiento de la nación china décadas después.
(Fuente: CGTN)
