El historiador australiano Manning Clark describió la actitud australiana hacia la espiritualidad como “una esperanza tímida en el corazón”. Nos sentimos incómodos con las manifestaciones abiertas de religiosidad o, de hecho, el ateísmo estridente.
Para la mayoría de los australianos, un extraño (como sucede en los Estados Unidos) si conocen a Jesús como Salvador estaría haciendo vergüenza. Este es el contexto cultural en el que el primer ministro Anthony Albanese, quien visitó el recién instalado Papa Leo XIV el mes pasado, afirmó una fuerte herencia católica, luego casi inmediatamente repudió a los periodistas que su fe no desempeñó ningún papel en su política.
Parece que la fe de Albo no es tan tímida como dolorosamente introvertida. Apenas figura en su discurso en comparación con, por ejemplo, sus luchas que crecen con una madre soltera en una casa del consejo. Esto no es para dudar de su fe personal, sino sugerir que está limitado en el ámbito público.
Anthony Albanese y el Papa Leo XIV se reunieron durante unos 45 minutos. Credit: Vatican Media
Su visita papal y su posterior observaciones de contra-equilibrio fueron cuidadosamente calibradas para complacer, o, al menos, apaciguar, ambos lados de la división. Los católicos son una cuarta parte de la población, y los agnósticos probablemente más de la mitad.
Muchas personas creen que para que un político exprese la fe es traicionar la separación de la iglesia y el estado. El ex primer ministro Tony Abbott sufrió particularmente esto debido a su fuerte identidad católica pública, y un comentarista lo llamó “Pell’s Puppet” (una referencia al fallecido cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney en ese momento).
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Este es un terrible malentendido. Los políticos que son creyentes no pueden evitar llevar su fe a su trabajo porque da forma a sus valores y convicciones. Deberían y deben hacerlo. Esto no significa buscar avanzar la causa de la religión, pero que negar sus convicciones básicas sería hipócrita y no auténtica.
Además, lo que es más importante, esto es cierto no solo de los políticos cristianos. Los ateos, los agnósticos y las personas de otras religiones están igualmente formados por sus valores y convicciones, y le deben a su conciencia y constituyentes honrarlos. Aquellos que no se arriesgan a ser venales o corruptos.
El filósofo Willard Quine proporcionó una analogía útil con su red de creencias, en la que los hilos exteriores son contingentes, pero los más íntimos y más fuertes son los primeros principios fundamentales que nunca pueden ser examinados. Esto se aplica a todos nosotros.
