Durante los mil años de vida judía en Polonia, Lublin se convirtió en un inmenso centro cultural.
Hubo posibilidades de educarse a los niveles más altos. Sabio reconocido en todo el mundo vivió y fueron enterrados en Lublin.
Hasta la época de entreguerras, el Instituto Educativo más desarrollado sobre temas de estudio de libros sagrados se basaba en esa ciudad.
Estos no les gustan los autoritarios
El ejercicio del periodismo profesional y crítico es un pilar fundamental de la democracia. Es por eso que molesta a quienes creen que son los dueños de la verdad.
Hasta la llegada de los nazis. Estos, a diferencia de otros lugares en Europa, transformaron el centro histórico de la ciudad en el gueto. Era suficiente para cerrar dos calles y alcanzó. La herencia de una ciudad antigua sirvió como confinamiento y tortura, con la ayuda de los jinetes del nacionalsocialismo (hambre, frío, peste, aislamiento).
De hecho (en la próxima nota lo expandiremos), construyeron el campo de exterminio de Majdanek en sus afueras para liquidar a los judíos de Lublin.
Y no solo eso, los nazis pavimentaron el camino que los judíos tuvieron que viajar hasta su destino final con las lápidas del cementerio, doblemente profano el recuerdo de aquellos que ya no están allí.
En otras palabras, en lugar de ser recordados y marcar su último descanso, sus lápidas guiaron a sus descendientes, sin ninguna lápida, su morada no existente.
Registro en idisch.
El hermoso crudo
Pero el caso de Krakow es aún más significativo. Una hermosa ciudad, con un hermoso centro histórico, gastronomía de alto nivel, en resumen, suministro turístico de primera línea. Pero tengo que advertir, con trampa.
La fábrica de Schindler, un punto de interés significativo no es lo que debería. Los turistas pagan y reman para ingresar lo que una vez dentro es el buen museo en Cracovia durante la ocupación nazi. Pero no es lo que ibas a ver. La memoria y la presencia de Schindler fueron retenidas a su oficina una vez.
En caso de que no sepa lo que hablo, Oskar Schindler y su esposa Emilie han sido declarados “justos entre las naciones” por haber salvado a 1.100 personas de haber muerto en el Shoá.
Y la película ganadora del Oscar (ahora con C) de Steven Spielberg fue una antes y después de la historia de los sobrevivientes. El impacto fue tal que allí, para los principios de los años 90, muchos de los que habían guardado silencio desde el final de la guerra comenzaron a hablar.
Regresando a Krakow, que estaba intacto, exhibe la riqueza de una vida judía activa que se desarrolló un tercio de la población de esa época.
Lleno de inscripciones en Idisch en las calles, bienes raíces y locales. Museos de varias manifestaciones culturales judías. Comida judía local gastronómica. Incluso la música de Klezmer, sin duda, la judía vive en las calles.
Postal de Krakow: un Klezmer ambientado en la calle.
Lo que falta, queridos amigos, es la vida judía. Krakow es un paisaje real. Es realmente un parque temático.
Es la manifestación más dolorosa y lo que era y no es. De lo que podrían con fuerza. De una vida truncada pasada de un tremendo golpe.
La gente de Israel, a pesar de todo, vive. Pero no en Polonia.
* Director del Centro Simon Wiecenthal para América Latina
