Copiamos viendo las reinas de las compras, en Hola TV, en la que los participantes compiten para ver quién tiene el mejor “aspecto total”. ¡También quiero tener un “aspecto total”! ¡Una “mirada total” del escritor! Pero no, no es posible para mí, obtengo cada vez más a Minguite Tinguitella, un desastre … pero, por el contrario, me gustaría tener un “aspecto total” del escritor como el que tienes (complete aquí el nombre que corresponde). De todos modos, al menos me ajusto al sujeto. ¿Qué tema? A quien pienso ahora en el final de este entretenimiento dominical. El otro día, en el taller mecánico en el que trabajo (obviamente, además, en este Biseum) encontré una vieja nota de Rafael Rojas, en el país de España, sobre la aceptación del estado cubano de la obra de Virgilio piñera. Silenciado y relegado por el gobierno revolucionario, un proceso de reivindicación oficial de su figura y su trabajo ocurrió hace años. Famosa es la anécdota en la que Piñera (que en los días inmediatos de la Revolución participó con Cabrera Infante el lunes de Revolución, una revista oficial y crítica al mismo tiempo, que duró lo poco que puede durar la paradoja) en una reunión de escritores y artistas con Fidel, explicó lo que muchos de ellos sintieron frente a la idea de una arte dirigida por las autoridades: “Fear” “.” Marginado por disidente y especialmente para homosexual, ahora en La Habana, sus libros y nuevas generaciones de escritores cubanos son retomados su herencia.
Rafael Rojas es un especialista en la relación entre el poder y la literatura en Cuba, o más bien, en “el papel de los gobiernos en la administración de la literatura nacional”. El estante vacío es uno de sus libros clave, una gira impecable por la historia imposible de ese par (literatura/gobierno). Volviendo a su artículo en el país, para apoyar la hipótesis de que “el regreso a Piñera es otra evidencia de que las tradiciones son reinventadas por el trabajo de las comunidades intelectuales y no de los gobiernos”, Rojas agrega una frase: “Piñera también ha favorecido el desplazamiento de los poéticos latinoamericanos hacia los márgenes”. Después del boom, la literatura latinoamericana, con un espíritu de capital crítico, está escrito sobre los márgenes, como Héctor Libertella señala en la nueva escritura en América Latina, publicado en 1977. Ahora, si ese proceso de desplazamiento estético de la literatura latina estadounidense hacia los márgenes ya ha sido concretizado, ya ha sido legitimado, al menos una decadencia que corre un riesgo seria de convertirse en un lugar común. Lo interesante del margen radica en escribir con precisión en el margen. Pero una buena parte de la literatura latinoamericana reciente cree que el margen es un punto de partida para, inmediatamente desde allí, ser legitimado por el mercado en términos globales. Si la geopolítica y las ciencias sociales usan la curiosa expresión “global” (un oxímoron), el mercado literario también se desarrolla en torno a un “margen global”, que escribe una literatura temática, que viene con el manual de instrucciones que se clasificará en la recepción del sentido común de la academia y el mercado. Lo que sabía cómo ser disruptivo, hoy se convirtió en la tarjeta de presentación convencional del escritor (o el escritor) que aspiraba al “aspecto total” de la consagración internacional.
