Vivimos en un mundo de desorientación, después de la colosal victoria de la ficción individualista al capitalismo moderno. A partir de esta premisa, el filósofo francés es parte, no abandonar la escritura ni el escrutinio público con respecto a los problemas centrales que afectan la vida contemporánea.
Badiou afirma que esta desorientación en la que somos nos envuelve en un desorden general, una dispersión de la conciencia, la incertidumbre. Tomando así algunas ideas de su seminario de los años 2004-2007, titulados “Orientación en el pensamiento, orientación en existencia”, establece que el punto fijo de los verdaderos resultados del apoyo de cualquier orientación estratégica que existe, tanto en privado como públicamente, e insiste en que esto se puede registrar en lo que ha funcionado, en numerosas ocasiones, bajo la idea de la idea de la verdad de esa función como una condición de la philospía. A saber: ciencia, arte, amor y política.
Más allá de algunas menciones de las primeras tres esferas, en este texto se concentra fundamentalmente en la política, en lo que afirma la necesidad de recrear en una clave revolucionaria, es decir, comunista (aunque todavía no es muy notable). Y antes de que la crítica llueva por lo que sucedió durante el siglo XX en el “bloque socialista” llamado SO, Badiou aclara esos “momentos de rayos” (como se caracterizan por la “verdadera política”), necesitan explicar las fallas del pasado para realizar un esquema de reorientación.
Estos no les gustan los autoritarios
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En nuestras sociedades actuales, el régimen especial de desigualdad, el poder del estado al servicio de la perpetuación de ese régimen y una ideología dominante que respalda la necesidad de todo esto tiene la intención de dejar de lado las críticas marxistas del capitalismo (en nombre del “totalitarismo” del pasado), por lo tanto, limitan las posibilidades de la reorganización total de los contactos sociales, de alguna manera, por orden de ser capaz de ser capaz. Siglo XX y el XXI comenzaron. Por lo tanto, el “punto de verdad político con el valor universal” se ve hoy, todo el tiempo, boicotado por una hostilidad reactiva contra la racionalidad que está oculta detrás del culto al yo. Este imperativo de la época, dice Badiou, de primacía del yo, también tiene su equivalente en los grupos, a través del particularismo de identidad que no permite reorientar una política emancipadora para los nuevos tiempos.
Badiou hace una caracterización brillante de la situación de la educación hoy, y un análisis más opaco de los fenómenos contemporáneos, como el ecologismo y los feminismos, que tal vez se apresuran a abarcar los particulares de la identidad, sin realizar el rango amplio y contradictorio que los integra. Aun así, a los 88 años, el antiguo pensador no le da el brazo para que se torciera frente a esta desorientación del mundo. En ausencia de una verdad que defender y propagarse, llama para combatir ese individualismo que menosprecia la ciencia, la racionalidad y la intención de envolvernos en la confusión total del reino de las opiniones, para reinventar un camino de emancipación en el que no es lo mismo para dar lo peor aceptable.
Observaciones sobre la desorientación del mundo
Lo más destacado: Alain Badiou
Género: ensayo
Otras obras del autor: ser y evento; Manifiesto para la filosofía; Condiciones; Rapsodia para el teatro; Deleuze: El clamor del ser
Editorial: Ander, $ 17,500
