“Lo que realmente importa, Montag, es que recuerdas que tu ser y los demás son los guardianes de la felicidad, los payasos de la gente”.
Bradbury Fahrenheit 451
Estos no les gustan los autoritarios
El ejercicio del periodismo profesional y crítico es un pilar fundamental de la democracia. Es por eso que molesta a quienes creen que son los dueños de la verdad.
Capitán Beatty, es el jefe de Montag, un hombre que trabaja, como muchos otros que cumplen la misma tarea, en el departamento de bomberos, le dice a su subordinado: “Un libro es un arma en la casa de al lado. Rompe”.
Hoy, parece que ya no es. Pero nunca se sabe.
Montag le confiesa a su esposa: “Hoy quemamos a una anciana con los libros”.
La utopía siempre se ve afectada por la temporalidad, a medida que se vuelven más modernas, estas medidas son casi inconmensurables. Todas las utopías están prolongando la vida, no sé si el hombre, si es de las especies. Comienzan durante los cientos de años y se extienden en milenios y alcanzan millones. Vast cita la obra de B. Shaw: regresar a los tiempos de Matusalén.
Es incuestionable que, si hablamos de utopías, un territorio futuro está en juego. También una política.
Hoy, la distopía que todavía representa un mal más grande que la utopía, aunque estos no necesariamente pretendían un lugar mejor para el humano. La novela de Huxley: A Happy World es casi un oxímoron. Ni siquiera lo reduco al futuro del hombre, pero el apocalipsis bíblico siempre es apocalipsis ahora.
Por eso quiero ir al punto: la utopía avanza en la lengua. Just Cita: 1984 La novela de Orwell donde se establece un diccionario para un nuevo idioma. El título del Apéndice del libro es perfecto: los principios del nuevo Parla; “En ese idioma, los editores del Times fueron escritos, pero fue una gira de fuerza que solo un especialista podía hacer. Se esperaba que el nuevo Parla fuera impuesto al antiguo Parla (o inglés estándar como deberíamos llamarlo) al año 2050”. No es tanto.
La lectura ha cambiado. Cito este pasaje de 451, escrito en 1953: “Luego, en el siglo XX, el movimiento se acelera … los clásicos se redujeron a una emisión de radio de quince minutos. Luego, reduciendo nuevamente una lectura de dos minutos. Finalmente, se convirtieron en un resumen de un diccionario de diez o twelve líneas”.
En Fahrenheit 451: el libro Burning está programado. El dramaturgo estadounidense comienza: Edna St Vincent Millay: “El lunes quema a Millay, el miércoles Whitman, el viernes Faulkner, convirtiéndolos en cenizas y luego quemando cenizas”. Este último responde a un “lema oficial”, que implica: no dejar rastros.
“¿Alguna vez has leído los libros que quemas?” Otro personaje como pregunta Montag.
El título de la novela de Bradbury mide la temperatura a la que el papel de los libros se inflama y quema.
El jefe de Montag, antes de las dudas de su subordinado, cita una frase de Alexander Pope: “Las palabras son como las hojas más abundan, rara vez están bajo demasiada fruta o significado”.
Bradbury anticipa claramente cómo hablar con la gente para olvidar la guerra: todo comienza y termina rápidamente. “Luego, en el siglo XX, el movimiento se acelera. Los boletines tabloides más cortos y condensados. Todo se reduce a la anécdota, al final abrupta”.
451 Es tan actual: “Atibórla de datos no combustibles, canzales en tantos ‘hechos’ que se sienten abrumados, pero totalmente al día con la información”.
Si están informados de que son libres, tienen la sensación de que piensan que “se mueven sin moverse y serán felices porque los hechos de la naturaleza no cambian”.
Hoy, con la catástrofe climática, te atibican de otros datos. Las imágenes de televisión de las inundaciones de Bahía Blanca contrastan con las imágenes que invitan al turista a visitar paisajes serenos y paradisíacos con playa y bodegas hasta que nos emborrachamos. Las imágenes son casi simultáneas, es solo una cuestión de cambiar el canal, a veces ni siquiera es necesario. El infierno y el paraíso viven juntos.
No se debe dar al hombre moderno para leer incluso sociología o filosofía, ya que confunden y conducen a la melancolía: “Por lo tanto, continúe con clubes y fiestas, acrobats y los preajustes, autos de reacción, motocicletas, helicópteros, sexo y drogas, y más todos los que están relacionados con reflejos automáticos”.
Todo el debate entre la ciencia y la naturaleza como Huxley afirma: “Es el progreso de la ciencia a medida que los individuos afectan”. Como señaló Heidegger: “La verdad de la ciencia es la técnica”.
Para referirme a la distopía, introdujo una breve cita de una novela de 1970 de Ira Levin: en este momento perfecto: “La acción se encuentra hacia el siglo XVIII, cuando el mundo unificado se somete al control de una computadora gigantesca”. Para tal extremo, que con su memoria formidable monitorea los gestos o hechos mínimos. Con el cual, se organiza de esta manera “la uniformización de los individuos a través del eugenismo, la vida colectiva, la medicación mensual que mitiga todo el deseo y, sobre todo, elimina la agresividad, se trata de acondicionarse a través de drogas ya clásicas de los elementos clásicos de la antiautopía”.
Siempre hay uno que sale. Y encuentra una ciudad subterránea, una pequeña minoría que también dirige una computadora y le ofrece intacta debajo del lema. “Humanidad, menos feliz pero más consciente y más digna”
En un diálogo entre Montag y Mildred, su esposa, ella le dice a su esposo frente a su jefe: “Vací los teatros, a excepción de que los payasos actúen, e instalen en las habitaciones paredes de vidrio de hermosos colores que suben y bajan, como confeti, sangre, jérez o saúres”. El nombre del vino francés en la lista lo invita a vivir intoxicado.
Unas páginas después, Montag le pregunta a su esposa:
– “¿Millie te ama el payaso blanco?”
Utopía y sus figuras: la ectopía, la distopía, son la representación ficticia de una sociedad futura con características negativas que causan alienación humana. Es posible que el payaso blanco sea uno de los nombres del yo, cuando un humano cree que puede encarnarlo hasta que culmine en la megalomanía.
La historia nos ha demostrado que esta representación no es ficticia ni futura, sino que sucede en la realidad y en el presente. Continuando con el matrimonio inventado por Bradbury, Mildred muere cuando desafortunadamente se entera de que no hay: un mundo feliz.
Volviendo al epígrafe de esta ruta, es parte de la condición humana que los payasos y guardianes de la felicidad en su trabajo con su grupo de tareas, se van, atrás, a pesar de querer borrar todo, rastros de un largo camino de hueso. Para algo, en: Fahrenheit 451, un perro robot llamado “el sabueso mecánico”, está a cargo del aplastamiento de los lectores. Montag, es quizás el nombre de “un último lector” que siempre existirá.
