Este artículo fue publicado el domingo 9 de marzo de este año.
“Tienes que ir a la periferia si quieres ver el mundo como es. Siempre pensé que uno ve el mundo más claro de la periferia, pero en estos últimos siete años terminé de comprobarlo. Para encontrar un nuevo futuro tienes que ir a la periferia”.
Las definiciones, incorporadas en el libro “Soñemos juntos. El camino hacia un futuro mejor” refleja un aspecto que el Papa Francisco ha destacado a lo largo de su pontificado.
Una idea de que él mismo mostró a todo el planeta ese 13 de marzo de 2013, cuando el cardenal Jorge Mario Bergoglio fue anunciado como el sucesor de Benedict XVI para ocupar la silla de Pedro.
“El deber del cónclave es elegir al obispo de Roma y parece que mis queridos hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al final del mundo”, bromeó que acababa de convertirse en Francisco, el primer papa argentino, latinoamericano y jesuita en la historia.
Ese día (poco después del mediodía en la patria de la elegida) la emoción y la sorpresa multiplicada por miles. Mientras tanto, en los escritos de algunos medios, la búsqueda apresurada de antecedentes y recopilación de datos se mezcló con una morda de satisfacción de aquellos que imaginaron al nuevo Papa involucrado en una disputa política con el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, ignorando el carácter ecuménico de un liderazgo incipiente.
La inquietud de esos mismos personajes, algunas de ellas plumas periodísticas de larga data en periódicos y revistas, o voces estridentes que usaban medios audiovisuales como un cuadro de resonancia para sus diatribas, muchas veces resultó en acciones ominosas a Rathe la figura del pontiff y lo colocó en el lado opuesto de la misma grieta que contribuyó a cavar a lo largo de los años. Por lo tanto, mientras que la figura de Francisco y sus acciones recibieron más y más elogios y signos de afecto y simpatía no solo de aquellos que profesan una religión con poco más de mil quinientos millones de fieles en el mundo, los compatriotas influyentes lo negaron simplemente porque este papa no se parecía a lo que habían prefigurado. No estaba a la imagen y la semejanza de sus elucubratorios de escritorio, o sus comodidades políticas partidistas.
Paradojas de un país, la nuestra, donde esos mismos comunicadores, que parecen malas noticias desde que Francisco fue hospitalizado en la Policiclínica de Agostino Gemelli en Roma y no duda en sembrar noticias falsas sobre su evolución, por qué el jefe de la Iglesia Católica no visitó Argentina en estos 12 años.
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Para los olvidados y excluidos
Su opción para los pobres no era solo en la elección del nombre del santo de Asís cuando el fumar blanco emergente de la Capilla Sixtina anunció que había un nuevo pontífice.
El reclamo de “pastor de pastor”, o la solicitud de “desorden” en las diócesis porque “si la iglesia no sale a las calles, se convierte en una ONG”, fueron algunas de las primeras frases que marcaron la irrupción de un Papa que se veía diferente, simple, cerca de la gente, pero al mismo tiempo dispuesto a enfrentar reformas internas y plantarse antes de que se denuncien las lesiones y la oscuridad. Primer cuarto del siglo XXI.
Promotor del diálogo interreligioso, el luchador por la paz y el mediador entre los protagonistas de los conflictos ancestrales, este peregrino que llegó a buscar la periferia ha realizado media cien visitas apostólicas, pisado en el piso de unos 70 países y llevó su mensaje por los cinco continentes. Fue a lugares donde el catolicismo es, con mucho, la religión mayoritaria, así como aquellos donde es casi una expresión marginal, objeto de persecución o acoso.
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Viajes y mensajes
Para su primer viaje, eligió a la isla de Lampedusa, enclave en medio del mar Mediterráneo que aspiran a llegar y no siempre obtienen miles de migrantes desesperados, que huyen cada año de guerras o hambre que afectan a diferentes regiones de África. A su presencia en esa pequeña isla bajo la bandera italiana, Francisco agregó su acusación a favor de aquellos que huyen de diferentes horrores y deben abandonar su hogar y denunciar la indiferencia de Europa y el mundo antes de los recurrentes naufragios que han convertido ese mar emblemático en un cementerio.
El papa argentino, el conductor de las reformas en la curia romana y una austeridad que predica con el ejemplo, usó discursos, audiencias y documentos para preparar un mundo menos desigual y lanzar la explotación del hombre y el planeta por el bien de una riqueza material y un poder en las manos de las minorías.
Sus encíclicas “la alegría del evangelio”, “casa común” o “todos los hermanos”, para citar solo algunos de los textos que reflejan su posición, cubren la misión de los católicos, al cuidado del medio ambiente y todos los seres vivos, o la exaltación de la fraternidad universal y el reconocimiento de que todas las personas tienen derechos.
Sin turnos para denunciar a los medios o comunicadores que generan o difunden noticias falsas o contribuyen a la ley en colusión con magistrados judiciales no imparciales; Duro contra aquellos responsables de las empresas tecnológicas que divulgan o hacen “negocios” con discursos de odio; Crítico de los gobiernos o organizaciones financieras que muestran insensibilidad a los derechos más débiles o abrumadores, los detractores de Francisco lo han calificado como comunista, peronista, populista o amigo de autócratas.
La verdad es que en estos 12 años ha recibido jefes de estado, autoridades y líderes religiosos de cada signo y color. Incluso el actual presidente Javier Milei, quien hasta hace mucho tiempo se refirió al Papa Argentino como “el representante del mal en la tierra” o argumentó que “debería ser notificado del tonto que está en Roma, que la justicia social defiende, que esto es un robo”.
12 años después de ser ungidos como pontífice, y como se le pidió ese primer día, en gran parte del planeta rezan por Francisco, el argentino más importante de la historia; El papa humanista de la sonrisa afable y los simples gestos que llegaron a buscar el fin del mundo.
