La importancia de la palabra, gestos y silencios en piezas audiovisuales. La memoria como herramienta de la probabilidad de ficción. La evocación como instrumento para hacer que nuestras historias sean creíbles.
Por Pablo Argañarás, Lic. En cine y televisión
Hay un principio básico en el guión para los medios audiovisuales que reza lo siguiente: “El personaje articula con el discurso lo que piensa. En cambio, lo que él siente se demuestra a través de sus acciones”. En la Dirección de Actores de Cinema, existe un postulado que expresa la importancia vital de que la elocuidad de los parlamentos cumplan, el tono de voz que debe usarse, la imposición o no de ella, y las acciones corporales que el actor agrega o no a cada texto. Solo en estos dos ejemplos (hay muchos más) tomamos la importancia de “decir”, de expresión a través de la voz y la articulación de las palabras.
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Si bien aprendí estos postulados en la licenciatura en el Bachillerato de Cine y Televisión de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, no pude dejar de pensar en “Los Monteros de mi infancia”. Cuando los niños vivían con mi familia en un vecindario satelital a la capital provincial de Santiago del Estero. Frente al complejo de viviendas, cruzando la ruta o la carretera, como generalmente se cuenta en América Latina, estaba la montaña. En medio de esto, en muchos ranchos precarios, vivían familias muy humildes. Los hijos de nuestro vecindario y los hijos del monte, “Los Montteros”, como les dijeron los ancianos de mi vecindario, éramos amigos de juegos y aventuras. Distribuimos el tiempo entre los juegos y la escuela, ellos entre juegos y trabajos. Esos niños no tenían voz. Jugaron en silencio. Parecía que su palabra estaba tranquila desde el interior con un nudo en las entrañas. Recuerdo que eran ex jugadores de fútbol, los mejores, los más hábiles. No hablar en el uso de olas y “poco interesante”. Y jugar las bolas eran grietas. Perdimos infalible cada vez que jugamos algunas de estas cosas con los Montteros silenciosos. En la única ocasión en que se escuchó su voz fue cuando salieron a suplicar la salida de la misa los domingos, o en la puerta de cada casa del vecindario con su única frase “… ¿Tiene un” PA para darme? … “. Excepto por esa frase, estos niños tenían la palabra.
Muchos años más tarde, en 2004, filmando mi primera película de ficción de Santiago en el vecindario de Bosco III, en las afueras de la ciudad capital, tuve una experiencia similar. Había escrito un guión sobre la vida de una familia de razas que deambulaban por el centro de la capital, haciendo Changa con su automóvil y sobreviviendo el día a día. Como la disciplina de la escritura dicta para el cine, el buen guión es el que se reescribe una y otra vez hasta que los personajes sean intocables, ya que cobran vida y no te dejan pasar el draft. Después de la primera versión del guión e incluso su decimosexta reescritura, (volví a escribir esta historia 16 veces), pasé tiempo con las familias en el vecindario de Bosco III. Necesitaba estar con ellos en su vida diaria y aprender sus palabras, su léxico, su forma de nombrar cosas y situaciones. Y allí conocí a su monumental silencio. Era una tragedia que estas personas vivían en su día a día que no hablaban. Solo unos pocos gestos ásperos, algo de mueca. ¿Palabras? … muy pocos … casi ninguno. La falta de absolutamente todo, la educación, la comida, el agua potable, las viviendas decentes, las alcantarillas, la urbanización y una larga etc., era parte de su vida cotidiana. Estas personas habían perdido su voz, su capacidad para hablar, de expresarse a sí mismas, tal vez fue un silencio ancestral el que proviene de la conquista española y que muerde la ira en sus genes durante siglos de opresión. Por lo tanto, la reescritura consistió en la supresión de tantos diálogos donde la palabra era más. ¿Qué palabras podría decir una familia cuando llegó de noche a su cabaña sin ninguna comida para las suyas y tener que tomar una taza de compañera cocinada con toda su familia? No hay palabra para expresar el ruido de las agallas.
Por lo tanto, estaba entendiendo gradualmente el silencio de “Los Montteros”, de “el nadie”, del “sin voz”, de los olvidados y excluidos, de los cuales el sistema “barre su alfombra”. El ser humano nació con el deseo de comunicarse. Muchas veces nuestras sociedades guardan silencio en las personas. El arte, el cine en este caso, es un medio que debe hacer que estos problemas sean visibles, dando voz a quienes lo perdieron.
