“Agradecemos al Festival de Venecia para poder mostrar esta película en la que hemos trabajado durante tantos años”, dijo Lucrecia Martel para saber que Alberto Barbera, director artístico de ese festival, había confirmado que nuestra tierra tendrá su estreno mundial dentro de la selección oficial, en la Sección de Fuori Concorte (fuera de la competencia). “Estamos en momentos de gran desorientación como humanidad, necesitamos revisar el pasado. El futuro es algo que podemos inventar nuevamente. No hay vida para nadie sin lugar para vivir”. Nuestra tierra es el quinto largometraje del director Salteña, y su primer trabajo documental.
De esta manera, Lucrecia Martel regresa al Festival de Venecia, donde, en 2017, ella fue concursante de la película de Zama; y en 2019, como presidente del jurado principal.
Nuestra tierra aborda el crimen de la comuna indígena de Chuschagasta Javier Chocobar, asesinada el 12 de octubre de 2009, en el norte de Argentino en el marco de una disputa de la tierra. Llega el juicio oral y público por el crimen de Javier Chocobar. El video del asesinato, filtrado en Internet, aumenta la presión sobre el sistema judicial. Mientras tanto, las voces y fotografías de la comunidad revelan el origen remoto de este crimen, arraigado en una historia de usurpación territorial que se extiende desde la era colonial hasta el presente. En 2020, cuando nuestra tierra era un proyecto titulado Chocobar, recibió el leopardo de oro de la sección internacional del Festival de Locarno.
Estos no les gustan los autoritarios
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Mirar. “El racismo es un invento más sofisticado que un Tesla de Elon Musk o un iPhone de Apple”, dijo Martel en un informe que le dio a Ibedia hace unos años, en relación con nuestra tierra. “Es un sistema de discriminación entre sus pares, por lo que algunos van a jugar en el trabajo para otros. Aprender el tiempo de otro ser humano que asigna tareas excesivas de las cuales solo un grupo pequeño se nutrirá requiere un sistema de descalificación complejo que los puntos contra el que trabaja. Primero se logra por la fuerza, entonces sigue con la educación. Sacrificio, y es la misma educación la que intentará convencer a los sacrificados de que es solo su condición.
