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Los demonios de la Santa Sede y los desafíos heredados por el próximo Papa

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Depredadores sexuales, trampa financiera, espías e incluso algunos asesinos. Aunque es en el jardín terrestre donde la Iglesia Católica proclama a sus santos, el Vaticano tiene muchos demonios agachados entre sus paredes.

“La iglesia es santa, pero está compuesta de pecadores”, dice el historiador Martin Dumont citando a una homilía del Papa Benedicto XVI.

En el siglo XXI, las agresiones sexuales cometidas por los eclesiásticos contra menores y religiosos son los crímenes más graves que enfrentan la Iglesia Católica. Y el problema principal que abordará al sucesor del Papa Francisco será continuar el trabajo de investigación, verdad y reparación ampliamente desarrollada bajo su pontificado.

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El Papa Argentino, que reanudó el bastón del peregrino de su predecesor alemán, había atacado otras formas de depravación, particularmente delitos financieros.

Aunque no es el único en ser interrogado, un hombre hoy simboliza el gran trabajo de limpieza: el cardenal italiano Angelobecciu. El eclesiástico más alto nunca condenado por el Tribunal Penal del Vaticano, este ex concejal de Jorge Bergoglio encarna el pecado de la venalidad y la prevaricación de que durante siglos fue el dolor del poder central de la Iglesia, cuyas cajas fuertes llenas de oro escapó de cualquier control.

Bajo la presión de sus compañeros, el Cardenal anunció el martes que renunció a participar en el Cónclave.

Haren y Orgies. El futuro Papa tiene mucho que hacer. La ambición, el dinero y Stupro tienen un lugar preferencial en la gran novela negra del Vaticano.

Desde sus orígenes, hace dos milenios, la Iglesia de Roma sabía “períodos verdaderamente escandalosos en la aduana”, analiza un alto prelado que solicitó el anonimato. Estos escándalos han sido tan numerosos que algunos solo pueden abordarse entre los más emblemáticos.

El estado más pequeño del mundo alberga a la curia, el gobierno de la iglesia, sus institutos, obras y museos, hogares para religiosos y laicos, y la guardia suiza, a cargo de la seguridad del pontífice soberano y su territorio.

Una comunidad humana, con sus espíritus buenos y malignos. Aunque el Papa es la guía espiritual de más de 1.400 millones de fieles en el mundo, él y sus legiones, de carne y sangre, no son infalibles.

Solo tienes que volver al siglo X para conocer a John XII, que se dijo que transformaba el Palacio de Lateran en Roma en un harén. Cinco siglos después, Alejandro vi Borgia organizó una orgía para las bodas de su hija.

Los Papes de Reyes. “Las papas renacentistas no eran grandes modelos. Antes de todos los guerreros, personas que defendían un territorio”, dijo el prelado alto. Las dinastías papales –Médici, Pamphili, Borgia) eran muy ricas y le dieron a los familiares prebendas y propiedades.

“El nepotismo era uno de los cánceres de la iglesia en ese momento”, cuando los pontífices se comportaron como “Kings Potato”, agrega el prelado romano.

“Lo primero que hizo un Papa cuando llegó al poder fue enriquecer a su familia y empobrecer a los demás, cuando no los mató”, agrega.

Siglos después, el problema del dinero se encontró completamente en el centro del banco ambrosiano, que recicló el dinero de la mafia. En 1982, esta subsidiaria del Instituto de Obras de Religión (IOR) se rompió. Y Roberto Calvi, su director, fue encontrado colgado el mismo año bajo el puente Blackfriars, en Londres.

Un comandante de la Guardia suiza, Alois Estermann, también conocerá un destino de Funesto. En 1998 fue asesinado con su esposa en su departamento en el Vaticano por uno de sus hombres, que se suicidó más tarde. ¿Acto desesperado de un soldado afectado? ¿Fallan un servicio de espionaje extranjero? ¿Drama de infidelidad? El misterio continúa.

Cualquiera sea el tipo de caso o tiempo, los fracasos del Papa y su corte chocan con el discurso moral “exigente” de la iglesia, dice Martin Dumont.

Esto es lo que sucedió con Martin Luther, quien denunció en la iglesia “a Babilonia” lejos de su misión y causó el cisma que condujo al nacimiento del protestantismo en el siglo XVI.