Esta semana comenzó con la muerte del Papa Francisco que trasladó a todos, independientemente de ser católicos o no. Porque el Papa, como líder mundial, tuvo un gran impacto en las ideas y propuestas que excedieron los marcos religiosos estrictos, para extenderse a situaciones mundiales y la visión de esas situaciones con políticas que fueron y muchos y muchos. También tuvimos diferencias y es normal. Para las feministas, la exclusión de las mujeres para el ejercicio sacerdotal de la iglesia fue una gran diferencia. La desigualdad en la inclusión de mujeres y hombres no es menos para quienes reconocemos a las feministas, ya sea mujeres o hombres, y es por eso que creemos y defendemos la igualdad de derechos y oportunidades como activos inalienables. Recientemente, el Papa Francisco trató de expandir la participación de las mujeres, pero de una manera muy marginal, algo que parece muy difícil de aceptar por la Iglesia Católica e incluso más que aceptar personas trans e incluso matrimonios entre personas de igual sexo. El otro desafío es aceptar el concepto de género y sus implicaciones en la vida y la interacción con otras personas. Esto sin, por supuesto, la oposición al derecho al aborto, que está por encima de todos los demás aspectos.
Los cambios que el Papa Francisco planteó a la Iglesia Católica tiene muchos aspectos trascendentales, como recuperarse en parte de la vida simple y austera, eliminando los lujos que son tan antinaturales porque marcan la desigualdad de los fieles en una forma ostentosa, lo que lo hace más inaceptable. Junto con esto, la simplificación de los ritos, que es clave para que todas las personas fieles se sientan parte de los ritos y no solo los espectadores, para que la abolición del latín y el uso del idioma de cada país es muy importante. Todas estas actitudes eran naturales y no poseídas, que la autenticidad es una de las virtudes que reconocen en el Papa Francisco. También su capacidad para atender a todos igualmente sin diferenciarse por sus condiciones físicas, sociales, económicas o políticas. Su enfoque hacia los pobres fue desde el comienzo de su vida pastoral una constante y continuó en el papado, algo muy genuino y eso lo llevó a reconocerlos como modelos de fe y sugerir que la autenticidad de estos sectores es mucho más auténtica que la del resto del culto a la parroquia, o ninguno. La defensa de la paz, la condena de la guerra y los conflictos armados y el cuidado del medio ambiente fueron algunos de sus mayores clamor y esfuerzos, que enfrentan los líderes mundiales.
La promoción del diálogo interreligioso fue otra de sus contribuciones a la paz y el respeto por la diversidad religiosa, algo importante para superar la creación de silos religiosos, que en muchos casos constituyen la base de conflictos armados. Esa capacidad de escuchar y tolerancia fue una de sus mayores virtudes y, en ese sentido, aunque nunca reconoció los principios feministas, sí permitió el diálogo, aunque no estaba de acuerdo. Sin ser un cauteloso progresivo, pero más bien conservador, tenía la capacidad de permitir el diálogo y la tolerancia hacia las diferencias y diferentes. Los cambios en la iglesia y la actividad pastoral que promovió son sus legados más importantes, y ahora deben pasar la prueba de fuego: sobrevivir a su papado. Por ahora, agradecemos al Papa Francisco por su apertura y seguimos luchando por nuestros ideales feministas, independientemente de las creencias religiosas y políticas. Los avances en los derechos conquistados son nuestra capital, con suerte, la Iglesia Católica puede incorporar algunos de estos principios pronto, o al menos la apertura a la participación igualitaria de mujeres y hombres en el ejercicio pastoral y en el liderazgo del Vaticano.
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