Una frase ya resuena al comienzo de la gravedad y la gracia: “Todos los movimientos naturales del alma se rigen por leyes análogas a las de la gravedad de la materia, con la única excepción de la gracia”. Para Simone Weil (París, 1909-Oshford, 1943), la gravedad domina el alma hasta el punto de un determinismo espiritual, y está vinculado al ego, el deseo de posesión, el orgullo y otras reacciones o actitudes que debilitan o degradan al ser humano. Grace, por otro lado, opera como una fuerza resistente y está fundamentalmente vinculada a la conexión con Dios a través del amor, la compasión y la renuncia del ego.
Este libro surge como una compilación de textos escritos por Weil al final de su (muy corta) vida, entre 1941 y 1942, cuando el filósofo debe emigrar de París con su familia debido al nazismo, para ir primero en Marsella y más tarde en los Estados Unidos. Los capítulos son breves, con títulos concisos (“el yo”, “contradicción”, “ilusiones”, “violencia”, “amor”, “desgracia”). A su vez, la sintaxis tiende a la condensación (hay pocas oraciones subordinadas), a la oración seca y puntual, que lejos de explicarse a sí misma, a menudo tiene sentido flotando para que el lector lo interprete. Weil dice, por ejemplo: “Sepa que, como pensando y finito, soy Dios crucificado”; “El sufrimiento más puramente amargo, el sufrimiento criminal, como garantía de autenticidad”; “Una ciencia que no está cerca de Dios no vale nada”; “Trate de enmendar los delitos con atención, y no con la voluntad”. El ascetismo que el autor propone por la vida, la idea de desposhession y renuncia son valores que parecen transferirse a la forma del texto, donde a veces las oraciones se asemejan a los máximos, ya que en ellos hay una moralidad: “El que pone su vida en su fe en Dios puede perder su fe. Pero el que pone su vida en el mismo Dios nunca perderá”; “Si orientamos la inteligencia hacia el bien, es imposible que, poco a poco, toda el alma, a pesar de él, no se sienta atraída por él”; “Solo penetrar al trascendente, lo sobrenatural, el hombre auténticamente espiritual se vuelve superior a lo social”; “El trabajo sin razón es como una muerte. Trabajo renunciando a los frutos de la acción”.
En sus reflexiones, Simone Weil no cede a la condescendencia. Vive en un mundo que ha sido sacudido por la Segunda Guerra Mundial y los horrores del nazismo. Afirma que el camino radica en la búsqueda de Dios, y al mismo tiempo se permite una advertencia sobre los riesgos de endiosar al dinero: “dinero, maquinismo, álgebra. Los tres monstruos de la civilización actual. Analogía completa”. Sin embargo, los estantes se centran en la gracia, que puede entrar en almas vacías. De todos modos, esa esperanza no se pone en el progreso del hombre ni tiene ninguna garantía; Se trata de esperar sin demandas ni proyecciones, espere a que Grace se manifieste incluso en la parte inferior del abismo.
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Gravedad y gracia
Autora: Simone Weil
Género: ensayo
Otras obras del autor: Reflexiones sobre las causas de libertad y opresión social; Notas sobre la supresión general de los partidos políticos; El poder de las palabras
Editorial: Godot, $ 14.999
