La suposición del nuevo Papa, el legado de Francisco y mis deseos como musulmanes

Hay ciertos momentos en la vida que se registran para siempre en la memoria, incluso en sus detalles mínimos. Para muchos católicos fieles, la elección de un nuevo Papa es parte de estos segundos que no se olvidan. Pero también para algunos no católicos, como este momento para mí, que soy musulmán, este hecho constituye un recuerdo indeleble. El destino quería que cuando el 8 de mayo, la iglesia anunció a su primer jefe eclesiástico estadounidense en la historia, me encontraría en Washington, la capital de los Estados Unidos. Uu. Había viajado a la sede de los OA para participar en un homenaje al Papa Francisco cuando el “humo blanco” se podía ver desde el Vaticano y “Habemus Papam” se convirtió en la noticia principal de todos.
De hecho, la elección de un pontífice alto es uno de los eventos más observados y trascendentes del mundo. Más allá de su papel como guía espiritual de más de 1.300 millones de católicos, el Papa también es el jefe del estado del Vaticano y, por extensión, el jefe de una de las instituciones más influyentes en términos políticos, culturales y económicos. Por lo tanto, para la ceremonia de entronización de Leo XIV que marca el inicio oficial de su pontificado, también asistieron a una gran cantidad de delegaciones gubernamentales y extranjeras. En este sentido, expreso en primer lugar mis felicitaciones a la Iglesia Católica Romana y sus feligreses en toda la tierra por la elección del Papa Leo XIV. Al mismo tiempo, es mi anhelo profundo el que puede continuar el legado de la paz que su predecesor, el Papa Francisco, ha sembrado.
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En mi caso, como musulmán, el trabajo del Papa Argentino en defensa de la santidad de la vida, sin ninguna distinción de etnia, credo o color. Nos había advertido hace años de una guerra mundial que, en sus propias palabras, pretendía “en pedazos”. No es un accidente que en su última aparición pública haya rogado una vez más para silenciar las armas y dejar las guerras, especialmente en Gaza.
Por otro lado, quiero que el nuevo Papa también sea la voz incansable de grupos discriminados, perseguidos y marginados. Que la iniciativa de Francisco de llevar la Palabra de Dios “hacia las periferias”, no solo geográficas sino también sociales, se refleja en nuestra constante preocupación por la inclusión e integración de los pobres, de los migrantes y refugiados en nuestras sociedades.
Finalmente, quiero destacar desde el pontificado del Papa Francisco en su encíclica fratelli tutti (todos hermanos) que nos invita a la fraternidad universal, hacia el encuentro con el “otro” y hacia el diálogo, ya sea interreligioso, intercultural o de cualquier otra naturaleza. Con nuestro lema “Amor para todos, odio a cualquiera”, acompañamos su idea de que las diferencias teológicas, religiosas o políticas no pueden ser excusas para alejarse unos de otros, pero incluso debemos acercarse a la comunión y reunirse.
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El Corán sagrado también enfatiza que es esencial que las religiones estén en armonía y enfatizan en sus líneas que es nuestra responsabilidad acuñar vínculos para buscar los valores comunes que nos unen a todos como judíos, cristianos, musulmanes o devotos de cualquier otro culto. Este principio coránico nos invita a escuchar al “otro” en lugar de ignorarlo, a un verdadero diálogo en lugar de discutir, saber en lugar de prejugar y construir en lugar de destruir.
Al final, comparto el mensaje del líder espiritual de nuestra comunidad, su santidad Mirza Masroor Ahmad, dirigida al Papa Leo XIV, que sintetiza los desafíos de hoy y nuestra responsabilidad compartida al hacer un mundo más humano:
“Estamos pasando por un período extremadamente crítico y peligroso en la historia de la humanidad, en el que las guerras feroces y los conflictos violentos teñran la tierra a diario con la sangre de innumerables almas inocentes e indefensas. Cuando encontramos la nuestra inocente, sin distinción de casta, credo o color”.
Marwan Gill es Imam y presidente de la comunidad musulmana Ahmadía en Argentina.