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El autoritarismo? progreso | Perfil

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Javier Gerardo Milei llegó a la presidencia de la República Argentina después de una votación, en la que aquellos que votaron por él principalmente contra el candidato de Kirchner Sergio Massa. Es decir, que el 56 por ciento de las personas que votaron por Milei no son libertarias y que ni siquiera son miembros del Partido Milei, La Libertad avanza. Este último es evidente para ver las intervenciones públicas y las trayectorias políticas del bloque reducido de los diputados y senadores nacionales que Milei tiene.

Desde su triunfo electoral, el mileismo puede definirse como un mercado pro -libre conservador, que, en términos políticos, lo aleja de cualquiera de las diferentes expresiones del liberalismo: del libertario estadounidense a lo progresivo a lo progresivo asociado con el ideal de los derechos humanos.

De hecho, según el diagrama de Nolan, una simple prueba política de veinte preguntas divididas en dos dimensiones, social y económica, el gobierno de Milei y su partido, los avances de la libertad, califican como conservadores, lejos del idealismo de la novela liberal/liberal. Las respuestas a cada una de las veinte preguntas del diagrama de Nolan ofrecen tres opciones y el resultado final determina si una persona es liberal, progresiva (izquierda), conservadora (derecha), centro o totalitaria. Las veinte preguntas se refieren a los siguientes temas: libertad de expresión, religión, servicio militar, sexo, drogas, seguridad, discriminación, inmigración, nación, medio ambiente, globalización, impuestos, pensiones, solidaridad, permisos, sindicatos, salud, bancos, grandes superficies y mercado laboral.

Estos no les gustan los autoritarios

El ejercicio del periodismo profesional y crítico es un pilar fundamental de la democracia. Es por eso que molesta a quienes creen que son los dueños de la verdad.

Con respecto a las preguntas sobre las libertades económicas, las posiciones del mileismo son liberales, pero con respecto a las libertades personales son conservadoras o totalitarias. Por ejemplo, en términos de seguridad, las opciones son las siguientes: 1) La seguridad de todos está por encima de los derechos de uno; Las fuerzas de seguridad del estado no deben ver su función obstaculizada porque un posible criminal está cubierto por sus derechos individuales; 2) Las leyes y el poder judicial deben establecer en qué casos el uso de medidas de seguridad preventiva a ciertos derechos individuales y en qué casos no, y 3) el estado no debe violar ningún derecho individual por razones de seguridad. Esta última opción es el liberal, pero está claro que el gobierno de Milei y su coro de periodistas militantes tienen el primero.

Al igual que la seguridad, sucede con las posiciones del mileismo frente a las opciones a las preguntas sobre la libertad de expresión, la religión, el servicio militar, el sexo, las drogas y la inmigración. En caso de que haya alguna pregunta sobre el carácter conservador filoutoritario del mileismo, debemos escuchar sus intervenciones públicas, las de sus referentes intelectuales y, por ejemplo, los caricaturas de los hablantes en el reciente derecho derecho, llevados a cabo en la ciudad de Córdoba, donde las pequeñas palabras democráticas predominaron como “guerra”, “batalla” y “combat”.

En el caso de Rigoberto Hidalgo, South Leaves, uno de los organizadores del festival correcto, lo presenta como “un filósofo y un orador reconocido originalmente de Costa Rica”, que destaca “como una figura influyente en la defensa de la fe cristiana y el pensamiento crítico; su carrera se ha centrado en promover el diálogo de la racional sobre los problemas fundamentales de la existencia y la creencia”. Durante el festival adecuado, Hidalgo dijo que “el progresismo es basura y todo ese modelo de pensamiento que no se adhiere a la familia, a la vida, tiene que guardar silencio”. ¿Cuáles son los sistemas políticos que buscan silenciar a los que piensan de manera diferente? Como ningún participante en el festival correcto rechazó la declaración de Hidalgo, debe considerarse que, en lugar de la libertad, lo que progresa en Argentina es el autoritarismo.

Por otro lado, en su discurso en el festival correcto, Javier Milei señaló contra la igualdad de oportunidades, como si todas las personas comenzaran desde las mismas condiciones sociales, y arremetieron contra el estado de la subsidiaridad del estado, que permite garantizar los derechos económicos, sociales y culturales que el libertarismo niega.

Lo que atrae la atención es la adhesión al milismo por parte de aquellos que hasta hace muy poco tenían como referencia a las democracias europeas, caracterizadas por altos niveles de institucionalidad, transparencia gubernamental, iniciativa económica privada e inclusión social. En el festival correcto, el centro político fue llamado al kirchnerismo. Pero ahora se puede argumentar exactamente lo contrario: que esos sectores del centro político están siendo funcionales para el autoritarismo.

Ese Javier Milei es un autócrata potencial, no hay duda, más cuando acaba de anunciar sus aspiraciones de reelección, en línea con el proyecto Carlos Menem de perpetuación en el poder para profundizar las reformas económicas. En el caso de que Milei tenga éxito en sus planes políticos y teniendo en cuenta que, actualmente con una minoría legislativa, expresa algo tan grave como los periodistas no son lo suficientemente odiados e insulta a todos sus críticos, nadie sorprenderá que, si tiene la mayoría en el Senado y la Cámara de Diputados “,” en su sueño del capitalismo autoritario.

Si las visiones políticas extremas coinciden en Argentina, las del trotskismo y el “liberismo” son que no se aplican en ningún país del mundo. Por esta razón, Argentina requiere respeto por los derechos humanos, en su integralidad e interdependencia, como una agenda de política pública de la democracia. Los países que lo hacen, junto con una responsabilidad fiscal como política estatal, son el espejo para el desarrollo del país, en lugar de pretender experimentar con visiones dogmáticas que erosionan la democracia, ya sea desde la izquierda o la derecha.

*Director General de CADAL (www.cadal.org) y autor del libro Memory, Human Rights and International Democratic Solidarity.

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