No, no siento amor por las catedrales. Ni para las catedrales, ni para las iglesias, ni para las basílicas, ni para las capillas. No sé qué hacer en ellos, no sé qué mirar y lo que miro no entiendo. Son lugares que deben visitarse con una guía, pero al mismo tiempo, son lugares donde se sugiere el silencio y donde no se ve bien tomando fotos. Cuando Witold Gombrowicz visitó las cataratas de Iguazu, lo que vio no se movió el pelo. “Es el agua que disminuye”, escribió en su diario, “llamaría mucha más atención si el agua en lugar de bajar, se elevó”. Algo así me sucede con las catedrales, las iglesias, etc. Si estuvieran boca abajo, serían mucho más interesantes.
Una vez que un editor me contó sobre su interés en publicar Fulcaner. Tuvimos una breve conversación en la que traté de entender qué interés podría haber traducido el misterio de las catedrales de Fulcanelli, hasta que entendí que estaba hablando de William Faulkner, y luego sí, parecía una buena idea. Nunca leí el misterio de las catedrales, pero siempre me intrigaba la figura de su autor, especialmente porque nadie está seguro de quién estaba realmente.
Es una historia larga y aburrida, como casi todas las historias que no tienen fin. Fulcanelli escribió solo dos libros: The Mystery of the Cathedrals, un libro sobre los símbolos alquímicos presentes en las antiguas catedrales góticas europeas, en 1926, y las viviendas del filósofo, en 1930, donde se concentra en otras construcciones con la voc de la eternidad. Se afirma que escribió un tercer libro, Posthumus, Finis Gloriae Mundi, cuyo título se refiere a una pintura de Juan de Valdés Leal que se conserva en la Iglesia del Hospital de la Caridad, en Sevilla. Valdés Leal pintó ese trabajo entre 1670 y 1672. Se pueden ver tres aviones en el trabajo: en los primeros dos cuerpos se verán en su ataúd, el esqueleto de un obispo, rodeado de insectos que caminan sobre él y el cuerpo de un caballero cubierto por una capa. Frente a ellos hay una cinta con la frase que da el título de la imagen Finis Gloriae Mundi (“El fin de la gloria del mundo”). Detrás de ver una mano iluminada entre las nubes que admite un equilibrio con varios objetos en ambos platos, entre los cuales, a la izquierda, un cerdo, una cabra y lo que parece ser un perro, acompañado de la frase “ni más” se distinguen, mientras que en el lado derecho hay un libro, un corazón con las letras JHS y la frase “ni menos”. En el fondo, se divide un búho y cráneos apilados con varios huesos esparcidos en el piso y se dividen un tercer cadáver.
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En cuanto al libro póstumo de Fulnelli, los académicos están de acuerdo en que es difícil asegurarse de que realmente haya sido escrito por Fulnelli sin saber quién era Fulcanelli antes, o quiénes son los autores ocultos bajo el seudónimo de Fulcanelli. Seguramente el halo del misterio que rodea a este personaje contribuyó a fomentar el interés para él. Las hipótesis más acreditadas hablan de la colaboración de dos autores detrás de la identidad del gran alquimista: Jean Julien Champagne y un discípulo suyo, uno puede. Otra versión habla de CanSeliet como el ladrón de las notas de René Schwaller de Lubicz.
Y, sin embargo, aunque es desconocido, nadie podría asegurarse de que el único retrato atribuido no pertenezca a otra persona, por ejemplo, a Champagne. Fulcanelli sería la instancia superior del autor desconocido: no existe la idea más pálida de quién era ni cuál era su apariencia, y es por eso que se les asigna a otros, porque necesariamente sus libros alguien tuvo que haberlos escrito.
