Cónclave histórico: incertidumbre sobre el futuro del legado de Francisco

El retraso podría leerse como una muestra de falta de unidad en la Santa Sede.
Los observadores sobresalientes del trabajo de la iglesia dicen que las elecciones papales de Avecine serán las “más dramáticas de los últimos 50 años”, porque las reformas realizadas por Francisco generaron una división profunda en la institución milenaria.
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Afirman que un conciliador que sigue el espíritu de apertura del pontífice argentino terminará, pero sin sus atrevidos cambios como la bendición a las parejas homosexuales. Y, por lo tanto, sin avanzar en aquellos que estaban proyectando, como el acceso de hombres casados de fe probada al sacerdocio en áreas remotas del mundo donde los sacerdotes son escasos.
Por supuesto, para esto, 89 votos entre los 133 Cardenales que ingresarán a la Capilla Sixtina serán llevadas a aglutinar porque las reglas dicen que se necesitan dos tercios de los votos.
Aunque es una cantidad exigente, puede que no sea tanto si uno tiene en cuenta que la división clásica entre los conservadores y el progresivo parece que esta vez no se verificará en las cantidades similares que se mantuvieron en el pasado y que les hizo neutralizar y luego tuviste que buscar un tercer candidato consenso.
Es que tres grupos surgen bruscamente: una mayoría que aboga con precisión por el candidato conciliatorio que uno a la Iglesia o, al menos, acortó la brecha. Su principal candidato es quién fue hasta ahora el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal italiano Pietro Parolin (70 años).
Hay un segundo grupo más pequeño que impulsa una profundización de los cambios de Francisco. Este sector postula al presidente de la Conferencia Episcopal italiana, el cardenal Matteo Zuppi (69), para muchos que Jorge Bergoglio prefirió.
Finalmente, un grupo aún más bajo de conservadores que abogan directamente por un giro hacia atrás. Entre ellos se encuentran cardenales como el Gerard Muller alemán, que ocupó hasta 2017 una posición alta en el Vaticano y se opuso a la decisión de Francisco de que los católicos se divorciaron en la nueva Unión pueden comunicarse (recibiendo el anfitrión consagrado). Su candidato más relevante es el arzobispo de Budapest, el cardenal Peter Erdó (67), también opuesto a esa medida y la bendición de las parejas homosexuales.
En los campos eclesiásticos hubo este fin de semana la impresión generalizada de que el principal papable, la parolín cardinal, podría alcanzar la mayor cantidad de votos, pero no dos tercios.
Aunque se reconoce la capacidad que se requeriría, como un buen diplomático de carrera que es, unir a la iglesia, carece de experiencia religiosa en una parroquia. En otras palabras, siempre fue una cura de escritorio. Pero también carece de carisma, un tema relevante en tales medios.
Además, las muchas menciones en estos días en los medios de comunicación de su candidatura no lo favorecieron. Los cardenales prefieren a alguien que no aparece en ningún pronóstico de la prensa y pase lo más desapercibido posible.
Pero a veces no son los periodistas, sino los papables que se dañan a sí mismos. Por ejemplo, no le gustaban algunos cardenales que Parolin ha recibido a las delegaciones de los diversos países con motivo del funeral Fons¡cisco como si fuera un pontífice.
A su vez, Zuppi parecía estar bastante orado, precisamente por su radicalidad para profundizar los cambios. Se aprecia su proximidad a las personas, especialmente los sectores más populares, y su experiencia en la desactivación de conflictos se reconoce, como en los años 90 con la pacificación de Mozambique.
Pero su cercanía con la comunidad de San Egidio causa el temor de que esta institución, aunque sea muy prestigiosa, pueda ejercer una influencia excesiva en su eventual papado.
Finalmente, Erdó se reconoce una gran capacitación y una trayectoria relevante. Entre otros puestos, fue dos veces presidente del Consejo de la Conferencia Episcopal de Europa.
Polyglot, es un pragmático que nunca enfrentó abiertamente a Francisco. Pero sus posiciones conservadoras, también se opusieron a las iglesias para alojar a los inmigrantes, ya que Jorge Bergoglio quería una crisis migratoria en 2015, profundizaría la división para acortarse.
Por lo tanto, surge la posibilidad de un “cubierto”, es decir, alguien que no aparece entre los candidatos mencionados. El principal antecedente fue la segunda elección papal de 1978, después de la muerte de Juan Pablo I.
A medida que sucedían los votos y ni el conservador Giuseppe Siri, ni el progresivo Giovanni Benelli, alcanzó dos tercios, comenzaron a pensar en un sidi
Es cierto que otros candidatos como el Filipino Luis Antonio Tagle (76), el ex arzobispo moderado, ex arzobispo de Manila y el actual Pro perfecto de la congregación para la evangelización de los pueblos. Pero una mala gestión administrativa se atribuye a las cáritas internacionales.
El patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa (60), otro moderado, pero su principal contra su edad porque su papado sería demasiado largo también se menciona.
Hay otros nombres menos visibles que circulan. Por ejemplo, el francés Jean-Marc Avelino (66), Arzobispo de Marsella, alineado con Francisco, especialmente en el problema de inmigración; El Domenico Battaglia italiano (62), Arzobispo de Nápoles, cerca de la gente y con un gran trabajo en la recuperación de drogadictos, y el conservador sueco Anders Arborelius (75), obispo de Estocolmo, el primer y cardenal escandinavo único.
Algo es seguro: los Cardenales están acortando el tiempo para encontrar al candidato que alcanza dos tercios. Están concluyendo sus plenarios en los que analizaron la situación de la iglesia en el mundo, sus desafíos y el perfil del futuro Papa.
En las conversaciones informales, los diferentes grupos buscan acordar un nombre que los represente para ingresar a la Capilla Sixtina para votar con el candidato definido.
El hecho de que sea el cónclave más concurrido y diverso en la historia de la iglesia, los cardenales representan a 71 países de los cinco continentes, y que muchos de los pendientes se crearon en los últimos años y no se conocen, lo que lleva a pensar que podrían tardar más en estar de acuerdo. Juan Pablo II fue elegido el tercer día del cónclave, mientras que Benedicto XVI y Francisco al segundo.
El retraso podría leerse como una muestra de falta de unidad en la iglesia. Pero también como el deseo de encontrar el mejor candidato de consenso. Por lo tanto, el extremo abierto.