Era una tormenta, y las tormentas no duran “, dice un personaje de The Killing Call, documental de dos partes de BBC, Sidhu Moose Wala (nee Shubhdeep Sidhu), en la zona rural de la estrella del hip-hop, el 29 de mayo de 2022.
Otro personaje exclama cómo Sidhu empacó 50 años en una carrera de cinco años: “Dos películas, tres álbumes, un EP, 30-35 canciones (incluso) filtraron …” Una sensación glocal absoluta.
Lo que también fue mi primer pensamiento, aprendiendo sobre Yo Yo Honey Singh del Doc de Mozez Singh, famoso (en Netflix), que su ascenso, antes del otoño, duró tres años (2012-2014), de verdad.
Badshah se convirtió en la nueva miel, tal vez; Diljit Dosanjh, el reinante Badshah, a partir de entonces. Karan Aujla es probablemente el niño grande en el bloque.
Salvo el turbante y el lenguaje de la expresión, es igualmente un misterio para mí cuánto del actual estrellato de Punjabi Hop-Hop se adapta tan a la perfección en la cultura pop afroamericana, sin parecer caricaturas/falsificaciones.
La periodista de investigación de la BBC Ishleen Kaur. Pic/BBC
Y no solo me refiero, sartorialmente, como en bling, chaquetas de cuero, o incluso cariñosas exhibiciones públicas de riqueza, autos/SUV rápidos … pero también la expresión general de hablar; como gángsters para el juego de roles; armas, guardias, chicas …
La periodista de investigación con sede en Londres, Ishleen Kaur, que copresentó The Killing Call, me dice que si bien creció alrededor de esta música en Punjab, en los años 90, no hizo la conexión en ese momento.
Como ella lo ve ahora, “en el centro de ambas culturas hay una historia compartida de ser empujado al margen: los afroamericanos en los Estados Unidos y los punjabis rurales, ya sea de regreso a casa o trabajando duro en el extranjero.
“La vida no se entregó a ninguno de los grupos en un plato plateado. Tal vez es por eso que la música se convirtió en su forma de retroceder, voltear el guión y hacer oír su voz, incluso si está envuelta en cadenas de oro, atracciones llamativas e hilos de diseñador.
“En la música punjabi, el ‘Gabru’, se alinea bastante bien con el ‘Gangsta’, en el hip-hop estadounidense”.
Según el documento de Ishleen, Brampton, frente a Toronto, Canadá, es el “Lode Mother” de esta escena musical. He estado allí una vez, para asistir a la inauguración de la calle Raj Kapoor.
Lo que te dice cuánto de un puesto avanzado de Punjabi/India es esa ciudad. Es de donde Sidhu encontró asombrosa fama global/intercultural.
Pero muy pronto, regresó a casa, eso, ya sabes por el nombre del escenario de Sidhu, se encuentra el pueblo/Pind, Moosa, en el distrito de Mansa, Punjab.
Fama = access = potencia. Lo que sigue en la escalofriante llamada de matar es Sidhu, tal vez naturalmente, ampliando su red de amigos poderosos y sombríos, de ahí enemigos.
No se siente diferente de los enfrentamientos de Bollywood con el inframundo en los años 90. A este último le encanta fraternizar con el famoso (todo el mundo lo hace), especialmente si los primeros están aceptablemente bien con eso.
Además, es una cosa para las letras de Sidhu sobre gángsters; otro, estar en su proximidad. La amenaza es más real.
El paso de la firma en el escenario de Sidhu fue ‘Thapi Maar’ (golpeando su muslo), de Kabaddi, eso es básicamente un signo de desafío/desafío público: ¡haz lo que quieras!
Sus canciones también abordaron problemas políticos, injusticia social y marginación, incluso si se dice que una li’l confusa en la historia.
Existe un estándar esencial de casta, especialmente ‘Jatt-Wad’ para Jati-Wad, que enmarca la cosmovisión de Sidhu, explicada en profundidad por Shiv Inder para Caravan (agosto de 2022: ‘Cómo el culto a Sidhu Moose Wala’), ese documental salta por completo.
Agregue a esta mezcla, la política estatal, vinculada a la historia ensangrentada contemporánea/posterior a los años 80 de Punjab; rivalidades de pandillas, supuestamente implicadas incluso en la canción (‘Bambiha Bole’); sobresaliendo el cuello para las protestas de los agricultores; unirse al partido del Congreso, luchar contra las elecciones …
¡Te das cuenta de, por la llamada de matar, que Sidhu era cualquier cosa, pero solo un escritor-singer! Él adoraba a Tupac Shakur; Asesinado de manera similar, en 1996.
Es una pena que no supiera casi nada sobre Sidhu hasta su asesinato. Y mucho menos sus mayores éxitos globales, ‘tan alto’, ’47’, ‘295’, etc.
Su impactante muerte fue un extraño movimiento profesional. Además, dice mucho sobre cómo ya no operamos en una monocultura convencional.
Dicho esto, los indios en general habrían escuchado por primera vez el nombre de sus asesinos, la pandilla Lawrence Bishnoi (Lawrence ya estaba en la cárcel), solo por el asesinato de Sidhu.
Tomaron la fama de Sidhu para difundir su propia notoriedad, y han dominado las noticias de los tabloides de la India desde entonces, ya sea por amenazas/llamadas de extorsión, presuntos éxitos de éxito, incluida la apuntar a la casa de la estrella del hip-hop AP Dhillon, en la isla Victoria, Canadá.
Horas después del asesinato de Sidhu, Goldy Brar de Lawrence’s Gang, se afirmó públicamente la responsabilidad. Nadie ha sido juzgado por el asesinato desde entonces.
A pesar de la naturaleza de alto perfil del crimen, eso ni siquiera es un whodunnit. En el mejor de los casos, es un whydunnit. Nadie ha atrapado a Goldy tampoco.
En cuál es la tarjeta de llamada para la llamada de matar, Ishleen pasó meses intentando rastrear Gangster Goldy, “a través de cada canal posible; un ciclo constante de persistencia y paciencia”.
Y luego, “una tarde crujiente de otoño”, recibió una llamada. Era Goldy Brar (actualmente en la lista deseada de Interpol). Esto no es plataforma. Es un periodismo claro y obstinado, con preguntas muy puntiagudas.
Hablaron en mensajes de voz, grabados durante seis horas. Extractos de los cuales llegan al Doc, eso es mucho más que el asesinato.
Aunque cualquiera que se salga con la suya se sienta tan fácilmente aterrador. ¿Cómo es eso, de todos modos?
Ishleen me dice: “Es casi increíble … aún más sorprendente es cómo Punjabi Organized Crime ha, en muchos sentidos, migrado hacia el oeste, y las operaciones ahora se dirigen desde el extranjero. En cuanto a Goldy Brar, la verdad es … podría estar en cualquier lugar”.
Mayank Shekhar intenta dar sentido a la cultura de masas.
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