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Explore esta rara exposición en Mumbai que arroja luz sobre un estudio de esquina de Kemps

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En los tranquilos carriles en la esquina de Kemps, ahora en el corazón de la ciudad de Beating, una vez se encontraba un estudio que busca remodelar ideas sobre el enfoque del arte de la India. “El estudio de Vitrum fue iniciado en 1957 por Simon y Hanna Lifschutz, una pareja judía que escapó de Polonia durante la Segunda Guerra Mundial. Hubo muy pocos espacios para galerías de arte y arte en la ciudad de la ciudad en ese momento, y emplearon artistas emergentes en la ciudad, varios de ellos se gradúan de la Escuela Sir JJ de Arte”, comparte Puja Vaish, curadora, curadora, curadora, Jehangirs Art. La galería actualmente es la anfitriona de la exposición, una historia esmaltada: Badri Narayan y el estudio Vitrum, que abrió el 14 de junio.

Badri Narayan, Sin título, CA 1960 – 70, lámpara de piso de mosaico

Establecido por The Lifschutzes, el estudio fue la rama de su empresa industrial de vidrio. Badri Narayan, quien se firmó con el estudio como su primera y principal artista, fue parte de un establo que incluía a KK Hebbar, Fn Souza, KH Ara, B Prabha, B Vitthal, por nombrar algunos. A los artistas se les ofreció la oportunidad de experimentar con trabajo de vidrio, mosaicos y esmaltes de cerámica en un momento en que solo se usaban con fines decorativos en arquitectura. “El arte y el diseño de Ethos Straddled del estudio. Las obras se utilizaron como objetos de arte y decoración asequibles: lámparas, mesa y murales, entre otros”, revela Vaish.

Verso de un azulejo de cerámica

La exposición incluye fotos y escritos sobre arte público de la época, fotografías de murales perdidos y existentes, libros ilustrados y una película documental temprana en el estudio y el factor de vidrio en Vikhroli encargado por los schutzes de vida, así como una sección de archivo de las escrituras de Narayan sobre murales públicos, entre otros. “Al recuperar los capítulos pasados ​​por alto, la exposición demuestra la importancia de expandir el canon del arte indio más allá de las narrativas establecidas”, concluye Vaish.

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