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‘Pon tu alma en tu mano y camina’ Revisión: Fatma Hassona Doc

El 15 de abril de 2025, se anunció que “Ponga tu alma en tu mano y camina”, una serie de conversaciones de video filmadas entre el documentalista iraní Sepideh Farsi y el fotoperiodista palestino de 25 años, Fatma Hassona, tocarían en el hilo ácido del Festival de Cine de Cannes. El 16 de abril, mientras dormían en su casa en la ciudad de Gaza, Fatma, Walaa, Alaa, Yazan, Mohammed y Muhannad Hassona fueron asesinados por un ataque aéreo israelí. Los padres de Fatma resultaron heridos y el padre Raed murió más tarde por sus heridas.

La responsabilidad final del asesinato de una joven brillante y talentosa que soñaba con visitar el mundo radica en la fuerza de defensa israelí. Sin embargo, dada la conciencia generalizada de cómo los palestinos son atacados para elevar el perfil del sufrimiento diario inducido por la ocupación (véase también el secuestro del codirector Hamdan Ballal de “No Other Land” después de su victoria del Oscar) se cuelga sobre este documental sobre cómo profundamente farsi pesó su deber de cuidado con su colaborador. ¿Fatma decidió que hablar en este formato valió el costo mortal que finalmente exigió?

Si lo hizo, este asunto no se toca en el curso de las conversaciones que componen el alma y la sustancia de este documental. En cambio, la brutal noticia de siete muertes (y hemos conocido a tres de los miembros de la familia de Fatma en este punto) se presenta claramente en una tarjeta de título final que sigue una videollamada el 15 de abril subtitulada, “La conversación final”.

Aquí Sepideh rompe las noticias a Fatma sobre Cannes. Fatma es una presencia radiante que ha estado luchando contra la depresión por el tiempo de tiempo del documental de abril de 2024-abril de 2025. Ha sido un año en que la comida se está volviendo cada vez más difícil de obtener y el sonido de las bombas y los helicópteros Apache son una banda sonora diaria. Una luz continúa dentro de Fatma, ya que Sepideh sugiere que viene a Cannes y que la ironía dramática se siente insípida y cruel. Sabemos que solo vendrá a Cannes como una imagen fija detrás de las fechas de 1999-2025.

En este contexto grave, es difícil no pesar “pon tu alma en tu mano y caminar” contra el valor de siete vidas, una ecuación que solo puede responderse en el detrimento de la película. Sin embargo, complica esta evaluación es el hecho de que Fatma ya había logrado el reconocimiento global por su fotografía. Sus imágenes localizan salpicaduras de color vívido y caras humanas que aparecen contra los edificios en ruinas detrás de ellos.

Farsi los pliega en el documental por sus secuencias más llamativas y artísticas a medida que vemos nuevas perspectivas a través de los ojos de Fatma. Más slapdash son los clips de Newsreel diseñados para ubicar lo que Fatma está pasando en Al Tuffah dentro de una narración global más amplia sobre la Guerra Genocida de Israel contra Gaza. Se incluyen una variedad de fuentes de todo el espectro político cuyos informes se desarrollan de los conjuntos de valores. La película no resalta ni analiza, simplemente confirma la intención de crear un marco de referencia claro.

Para retroceder: Sepideh Farsi se vio obligado por las imágenes que salían de Gaza para viajar allí. Después de que se le negó la entrada a través del cruce de Rafah a través de El Cairo, comenzó a filmar refugiados que vienen en el otro sentido. Un hombre llamado Ahmed del mismo vecindario que Fatma los presentó y su conexión personal resultó más fuerte que el WiFi incompleto que hace que sus conversaciones de video entren y salgan.

La relación entre las mujeres es innegable, incluso si el intento de Sepideh de forzar paralelos entre su propia historia personal en Irán y la situación de desarrollo en Palestina no cohese completamente. Después de haber dejado a Irán a la edad de 18 años, no regresará por temor a arresto, sin embargo, en el transcurso de sus conversaciones, ella llama desde Francia, Marruecos e Italia, como una fatma de ojos brumosos, confiesa que nunca ha dejado a Gaza y eso es su sueño. Ella está especialmente energizada cuando Sepideh llama a Roma, ya que el Vaticano está en su lista de deseos.

Para su crédito, Sepideh es lo suficientemente consciente como para ser dueño del Golfo surrealista entre lo que ella es una vida normal y lo que se ha convertido en la vida normal de Fatma. “Estamos acostumbrados, pero no estamos acostumbrados”, dijo Fatma, “porque no podemos acostumbrarnos a matar o bombardear o este sufrimiento”. Al comienzo de sus conversaciones, Fatma viva con una sonrisa blanca y amplia incluso cuando narra la muerte y la destrucción que ha presenciado. Ella está orgullosa de ser palestina en Gaza. “Lo más fuerte es que no tenemos nada que perder”.

Las conversaciones tocan los detalles moleculares de vivir en un lugar destruido bajo el bombardeo diario. A veces, Fatma va al balcón para mostrarle a su amigo por correspondencia, y su cercanía con esta devastación renueva su horror de nuevo. Ella tiene un registro de WhatsApp de muertes familiares, cada una acompañada de una foto y una descripción de las circunstancias. Hay muchas fotos de niños. Encontraron la cabeza de la esposa de su tío en la calle. Como dijo, Fatma está acostumbrado y no está acostumbrado a que sus seres queridos sean recogidos. Cuando su amiga artística es martirizada, todavía tiene lágrimas para llorar.

Este es un documental leve y deambulante que ahora tiene una sombra permanente sobre él. Su protagonista merecía una película más fuerte y una vida más larga.

Bajo las circunstancias, Indiewire no otorga una calificación. En cambio, aquí hay un sabor de la fotografía de Fatma Hassona.

“Pon tu alma en tu mano y camina” se estrenó en la sección ácida paralela al Festival de Cine de Cannes 2025. Actualmente está buscando distribución en EE. UU.

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