Por Ted Anthony, Associated Press
WASHINGTON (AP) – El primer fin de semana: una visión de la nación basada en la inclusión y los principios del liberalismo: una concepción del país que incorpora generaciones de luchas por la equidad, por la compasión, para expandir lo que significa ser estadounidense.
El segundo fin de semana, en la misma ciudad: una muestra pública de fuerza y nacionalismo construida sobre una base de poder militar, ley y orden, un tour de fuerza de la fuerza.
Y en los días intermedios: una ciudad a 2,000 millas de la capital encerrada en batallas lanzadas sobre el uso – abusos, muchos sostienen – de poder federal y autoridad militar para erradicar, detener y expulsar a las personas que la administración actual dice que no pertenecen.
Los Estados Unidos de hoy, su posibilidad, su fuerza, su división, su polarización y fragmentación, se encapsula en una sola semana en junio de 2025, sus triunfos y fricciones en vívidas exhibición.
A medida que se desarrollan eventos planeados y caóticamente espontáneos, muchos estadounidenses están reflexionando frenéticamente y a veces furiosamente iteraciones de dos preguntas: ¿qué es este país en este momento? ¿Y qué debería ser?
Orgullo, protestas y desfiles
Considere dos citas de los últimos días de dos estadounidenses muy diferentes.
El primero llegó el fin de semana pasado, durante el orgullo mundial en Washington, cuando un hombre gay de 58 años de Filadelfia llamado David Begler resumió lo que muchos estaban enviando mensajes en los días previos a él después de meses de los crecientes intentos de Donald Trump de apuntar a la comunidad LGBTQ: “Quiero que nos enviemos un mensaje a la Casa Blanca para enfocarnos en alquilar otro en lugar de dividirse”.
El segundo se produjo días antes del desfile militar planeado el sábado para el 250 aniversario del Ejército de los EE. UU., Desde la boca del Presidente en cuyo 79 cumpleaños se llevará a cabo: “Si hay algún manifestante que quiera salir, se encontrarán con una gran fuerza”, dijo Donald Trump. “Ni siquiera he oído hablar de una protesta, pero ya sabes, estas son personas que odian a nuestro país, pero se encontrarán con una fuerza muy pesada”.
Los equipos trabajan para establecer un arco en el centro comercial nacional, durante los preparativos para un próximo desfile militar que conmemora el 250 aniversario del ejército y coincide con el 79º cumpleaños del presidente Donald Trump, el jueves 12 de junio de 2025, en Washington. (AP Photo/Rod Lamkey, Jr.)
Entre las visiones competidoras de América en 2025: el deseo de protestar y buscar una reparación de quejas contra el gobierno frente al deseo de control, orden y respeto por el gobierno y la autoridad.
La volátil combinación de manifestaciones y el ejército estadounidense es potente, con sus raíces más recientes en el movimiento de protesta de la década de 1960 contra la Guerra de Vietnam. Una generación joven que luego se conocería como baby boomers se enfrentó regularmente a la policía y, a veces, los militares sobre la participación de los Estados Unidos en lo que fue enmarcado como una guerra contra el comunismo en el sudeste asiático. Los historiadores le dan a esos manifestantes un poco de crédito por esa guerra que finalmente terminó en 1975. El presidente Jimmy Carter finalmente perdonó a más de 200,000 personas que habían esquivado el borrador para ese conflicto.
Luego, como ahora, muchos en el establecimiento criticaron amargamente a los manifestantes, diciendo que estaban socavando una nación a la que deberían estar agradecidos. Se arrojaron preguntas de lealtad y traición. El papel de los militares en la calma de las protestas civiles se disputó amargamente, particularmente después de que los guardias nacionales de Ohio abrieron fuego y mataron a cuatro estudiantes durante las protestas contra la guerra en mayo de 1970 en la Universidad Estatal de Kent.
Hay ecos de eso esta semana, no solo en Los Ángeles, sino ahora en Texas, donde el gobernador Greg Abbott ordenó el despliegue de 5,000 tropas de la Guardia Nacional del Estado antes del “Día de Desafío No Kings” contra las redadas de inmigración en curso de la administración Trump. Y a medida que los manifestantes en Los Ángeles se burlan del ejército y dicen que los guardias deberían estar “avergonzados” para enfrentarse a lo que llaman una causa justa, es fácil preguntarse: ¿cómo puede el patriotismo y la protesta coexistir?
Washington en el epicentro
La democracia siempre ha sido desordenada y resistente al consenso. Eso es parte de por qué el eslogan nacional de los Estados Unidos es “E Pluribus unum”, “de muchos, uno”. Y Washington, DC, como la capital de la nación, ha sido durante mucho tiempo el lugar donde los muchos han llegado a darse a conocer como parte del uno, y para ser notado.
Fue donde el “ejército de bonificación” de los veteranos de la Primera Guerra Mundial marchó en 1932 para exigir sus pagos prometidos de posguerra y ser escuchados en una manifestación que terminó violentamente. Fue donde se celebró el primer Boy Scout National Boy Scout en el centro comercial nacional en 1937. Fue donde la “Marcha en Washington”, una pieza central del movimiento de derechos civiles de la década de 1960, terminó con el famoso discurso “Tengo un sueño” del reverendo Martin Luther King Jr. Fue donde, en 1995, se celebró la “Marcha del Millón de Hombre” para abordar las preocupaciones de la comunidad negra estadounidense, y donde cientos de miles de mujeres llegaron a Washington en gran parte en protesta por Trump, solo un día después de su primera inauguración.
Un manifestante que usa una camisa que lee “White Men for Trump” tiene una bandera estadounidense durante una protesta el martes 10 de junio de 2025 en Santa Ana, California (AP Photo/Jae C. Hong)
También es el lugar donde recuerdan los estadounidenses, donde se sientan los monumentos conmemorativos de la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam. Es donde el país erigió santuarios de piedra en varias formas y tamaños para los presidentes que más admiraba: Washington, Jefferson, Lincoln, Franklin D. Roosevelt. Es el sitio de museos que contienen algunas de las expresiones de cultura más destiladas, desde el Museo del Holocausto hasta el Museo Smithsonian Air and Space hasta el Museo Nacional de Historia Afroamericana.
¿Es tan difícil de creer, entonces, que dos eventos tan opuestos como el orgullo mundial y un desfile militar se desarrollan aquí, dentro de los bloques el uno del otro, dentro de una semana? En un momento políticamente frenético en el que algunas familias apenas pueden romper el pan sin argumentos políticos que estalan sobre Trump, Gaza e Israel, los derechos de inmigración y LGBTQ, ¿no es posible que la yuxtaposición extraña y francamente incómoda de estos dos eventos claramente diferentes pueda ser lo más estadounidense de todos?
Walt Whitman, uno de los poetas más famosos de la historia estadounidense, tuvo esto que decir sobre la diversidad de América cuando escribió “I Hear America Singing” para subrayar que todos sus ciudadanos contribuyen a la canción de la nación: “Soy grande. Contiendo multitudes”.
Y en una semana de junio, en un momento en que el destino de los Estados Unidos se está discutiendo en todas las direcciones que dirigimos, la capital de la nación de Whitman se ha convertido en un escaparate para mostrar esas multitudes democráticas desordenadas al mundo. Para bien o para mal.
Ted Anthony, director de New Storytelling and Newsroom Innovation en The Associated Press, ha estado escribiendo sobre la cultura estadounidense desde 1990.
Publicado originalmente: 14 de junio de 2025 a las 8:26 am MDT
