Javier Milei ve cosas que otros no ven.
En algunos casos, son construcciones políticas ficticias que él usa para justificar sus acciones.
En otros, son simplemente productos de mundos imaginarios de sus derivaciones mesiánicas.
Estos no les gustan los autoritarios
El ejercicio del periodismo profesional y crítico es un pilar fundamental de la democracia. Es por eso que molesta a quienes creen que son los dueños de la verdad.
“Francisco era Mileista”. Lo que vio del Papa Francisco desde que es presidente es parte de esas construcciones ficticias con las que cree engañar a su público, pero sabe que no son ciertas.
Porque hasta que llegó a la Casa Rosada, siempre había visto a Jorge Bergoglio como un “tonto”, “impreventible” que “impulse el comunismo”, “de pie del mal”, que viola los diez mandamientos defendiendo la justicia social “, que es como el respaldo de robo”, con “una gran afinidad con las dictadoras” y “el representante del mal en la tierra que ocupa el trono de la casa de la casa de la casa de la casa de la casa de la casa de la casa de la Casa de la Casa de la Casa de la Cámara de la Cámara de la Cámara”. Eso es lo que le dijo a los gritos en los programas de televisión y se repitió a periodistas extranjeros como Tucker Carlson.
Luego, siendo presidente, visitó Francisco, le dijo que estaba equivocado y se disculpó. Como si hubiera cometido un error al decir que Bergoglio era franciscano en lugar de un jesuita: un menor ambiguable con un apretón de manos.
Francisco, quien además de su tendencia pastoral a poner la otra mejilla también era un líder político, aceptó las disculpas sin más preámbulos.
Esta semana, Milei contribuyó con un elemento adicional a esa construcción imaginaria de su relación con el Vaticano, asegurando que el Papa Argentino “fuera rescatado” por haber tratado de poner en orden los relatos de la Iglesia: “Bajó los gastos a los locos, fue un recalcitrante ortodoxo, dio la cadena tan loca”.
En la misma línea ficticia, recibió el sucesor de Francisco, Papa Leo XIV. Una imagen del nuevo pontífice subido a las redes, pero con la cara de un león y escribió: “Las fuerzas del cielo han dado su veredicto de manera clara. No más palabras Lord Judge. Fin”. La declaración del gobierno elogió así el excusal Robert Prevost: “En tiempos de confusión, fragmentación y desafíos globales, su liderazgo representa una luz que guía, un faro que guía y un testimonio vivo de fe, razón y caridad para los católicos fieles, pero también para todos”.
Nada de eso cree Milei.
“El Pro giró el archivo limpio”. Al igual que Francisco, este Papa está a favor de lo que el jefe de estado traduciría como la encarnación del mal. La defensa de una “justicia social” respaldó que aquellos que tienen más estarían obligados (impuestos intermedios) a dar una parte de su dinero a aquellos que menos tienen.
Profunde conocedor de la realidad latinoamericana, Prevost siempre explicó su vocación a favor de los más necesitados, ya fueron aquellos que consideraron injustamente reprimidos en Perú, los inmigrantes arrojados de sus Estados Unidos o los humildes a quienes el vicepresidente de los Estados Unidos James Vance abusó.
El “león” que eligió definir el nombre de su pontificado no es el león libertario, sino el del Papa Leo XIII, autor del famoso Rerum Novarum encíclico, “sobre la situación de los trabajadores”. Un texto de 1891 consideró el origen de la doctrina social de la iglesia. La antítesis filosófica de la escuela austriaca, que defiende el interés individual sobre cualquier voluntad colectiva.
Aunque ahora, para el Milei políticamente correcto para el Vaticano, Francisco y León pueden considerarse Mileistas.
Para aquellos universos paralelos en los que el libertario construye sus historias racionales (aquellas en las que no cree, pero que son parte de una estrategia política), esta semana se agregó más. Uno que dice así: siempre quiso avanzar con la sanción de la ley de archivos limpios, pero la casta lo impidió. Esta vez fue por el profesional, que quería apresurar su aprobación en el Senado sabiendo que no tenían suficientes votos.
No importa que su propio jefe de gabinete haya aclarado que tenían los votos; O que Carlos Rovira, jefe político de los dos senadores misioneros que en el último momento retiraron su apoyo a la iniciativa, reconoció que era Milei quien le pidió que lo hiciera.
En un mundo de verdades alternativas, lo que importa es que los universos alternativos generados a partir de la política se defienden como si fueran ciertos, con comunicadores que los repiten sin contrastar con la realidad.
Luego son los otros universos imaginarios que aparecen en Milei. Aquellos que ya no están guiados por las creencias políticas racionales sino por las creencias mesiánicas.
El primero los asume sin creer en ellos. Están en los segundos en los que gira sus más profundas convicciones.
Revelaciones mesiánicas. Su lucha íntima con la escuela del Vaticano está vinculada a su intento de destruir el partido fundado por Macri.
En ese imaginario que construyó en su cabeza y en el que se ve como el enviado de Dios para terminar con el maligno, Milei entiende que el mal está encarnado en aquellos que defienden cualquier tipo de “robo” estatal (como las papas de “Pobrismo”) y en el cálido que son funcionales para ellos (como el “republicano” de Macri).
Justo cuando su lógica política lo lleva a desarrollar escenarios alternativos funcionales para su historia, su lado mesiánico lo lleva a universos paralelos en los que él y su hermana se sienten confiados para ejecutar una misión divina.
En este sentido, el nuevo libro de Juan Luis González, el biógrafo no autorizado de Milei, es una marcada inmersión para ese mundo místico. Y da un poco de miedo.
En las fuerzas del cielo. Secretos, confesiones y peligros de la primera presidencia mesiánica (planeta editorial), el periodista de noticias Desvela el origen y los efectos de su esoterismo en la gestión diaria de la gestión. A través de entrevistas con el entorno mesiánico de los hermanos (hechiceros y “comunicadores interpecies”), textos personales de las presentaciones de Milei y Karina para mostrar sus poderes sobrenaturales (contactos con las vidas pasadas, “canales angelicales”, etc.), entre escenas místicas que incluyen Luis y Santiago caputo, entre otros; El periodista explica que si ese lado presidencial no lo considera, es imposible entender su administración.
Una mezcla peligrosa. Por ejemplo, en los textos personales de Milei que se revelan en el libro, está claro por qué el tema de los perros es un secreto estatal que condujo a la difusión de datos sobre ellos a través del sistema público de acceso a la información.
El presidente describe allí las habilidades de cada uno de sus perros en asuntos complejos como la economía, la psicología, la filosofía e incluso la posibilidad de conocer el futuro; O decirle a los tiempos que vio a Cristo resucitar, o lo que habla con Conan, quien murió en 2017 y dice que todavía está vivo.
Milei, convencido por su hechicero de que en otra vida era un gladiador y Conan un león, coincidió en su cabeza la misión de que el “uno” le dio con la misión libertaria de que el mal es el estado y los que lo defienden.
A la novedad de que un anarcocapitalista llegó al poder en un país por carreteras democráticas, se agrega que este líder cree un enviado de Dios que considera que su hermana es la encarnación de Moisés.
Este es el argentino de Javier Milei. Aquí, parece más difícil diferenciar qué historias son parte de la realidad y cuáles descienden de sus dos universos paralelos, el construido a partir del pragmatismo político y la acumulación de sus laberintos psicológicos.
Pero es de esa mezcla de universos imaginarios y extremismo ideológico de los cuales surgen los hechos más preocupantes de este gobierno.
