Hay dos grandes problemas que dejan en claro la suposición impactante del nuevo pontífice. La primera es que la iglesia no se muestra tan dividida como el cónclave había sido señalado antes de comenzar. El segundo, confirma que la institución, por encima de sus tensiones internas, tiene claro el lugar que debe ocupar más allá de su compromiso espiritual.
Por Marcelo Cantelmi
Para Clarín
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Hay dos grandes problemas que dejan en claro la impactante elección del Papa Leo XIV. La primera es que la Iglesia demuestra que esta novedad no está tan dividida como un conjunto de especialistas había indicado insistentemente antes de que comenzara el cónclave. El segundo, de la misma o mayor importancia, confirma que la institución, por encima de sus tensiones internas que existen efectivamente, es claro sobre el lugar que debe ocupar más allá de su compromiso espiritual.
Es por eso que todo el episodio tiene la impronta del Papa Argentino muerto y el significado de su designación en 2013 se revalece cuando la iglesia necesitaba abandonar un confinamiento elitista. Ahora exhibe una continuidad quizás aún más mejorada en el camino del pontífice perdido.
El estadounidense y peruano Robert Prevost ha sido un profundo aliado de Jorge Bergoglio y en sus primeros pasos en el papado se revela como un continuador de la noción de una “iglesia callejera”, reclamando en un español perfecto su tarea pastoral durante casi dos décadas en una región de toda la pobreza en Perú y exhibiendo una distancia notable con el gobierno de nacimiento.
Estas observaciones son importantes, atentos a lo que sugiere. Sería ingenuo no asumir la iglesia como un poder global y de decisión, también superestructural. Hay múltiples voces que hablan a través de esta estructura. El resultado del cónclave son signos que vienen a contradecir y disputar las políticas que se han impuesto de un punto al otro del planeta, marcados por un creciente discurso que reclama el odio contra la conciliación y muestra un desprecio por la otra parte, celebra la xenofobia y destruye el significado de la legalidad internacional.
No está ahí fuera, sería el mensaje en pastoral simple y no exclusivo. Así que esta designación no es, por ejemplo, buenas noticias para los Estados Unidos de Donald Trump y sus aliados, incluso cuando la novedad corona un compatriota del magnate. Tampoco para los extremistas europeos emergentes que han hecho persecución de la migración y el desprecio por los derechos humanos una política de rutina.
Vale la pena preguntar a partir de ahora sobre el impacto de este Vaticano con este liderazgo reciente, cuando sus posiciones se convierten en un poderoso reclamo de la Casa Blanca para corregir sus políticas. Prevost en el pasado anticipó parte de sus criterios. Ha estado activo en las redes y respondió mensajes que denunciaron que “no hay nada remotamente cristiano, estadounidense o moralmente defendible en una política que separe a los niños de sus padres y los encierra en jaulas”.
En ese sentido, este nuevo Papa llega a martillar las uñas sociales que su predecesor se fue y está claro que también generará tensiones políticas. Se verá si las puertas culturales también se abren un poco más que Bergoglio redujo, sobre el lugar de las mujeres, los homosexuales y los divorciados. Además de la cuestión aguda del celibato, entre otros capítulos significativos. La modernidad es posiblemente el mayor desafío de la iglesia para su futuro. Cómo resolverlo es una duda, pero debe reconocerse que no le falta un buen olor para detectar los caminos de la historia.
