‘Mi puerta siempre está abierta’
Padma Iyer y Meera han tenido un vínculo especial desde que esta última pidió ayuda y han sido inseparables.
Padma Iyer, de 68 años, nunca ha tenido problemas con ser conocida como la madre de uno de los activistas por los derechos de los homosexuales más vocales del país, Harish Iyer. Se ha ganado el amor de muchos adultos y niños queer que se han acercado a ella a lo largo de los años. Incluso antes de la llegada de WhatsApp, llamaban a su teléfono fijo o incluso aparecían en su puerta. Muchos de ellos huían de un ambiente hogareño volátil o se tomaban un descanso de una familia que luchaba por aceptar su identidad.
Meera con Padma unos años después de que la primera apareciera en la casa de Iyer.
Uno de esos casos es el de Meera, una persona trans no binaria que apareció en la casa de Iyer en 2018. En ese momento, Meera vivía en Delhi. Solo habían conversado en Facebook y hablado brevemente por teléfono antes de esto, cuando Meera compartió su lucha mientras su familia luchaba por su identidad. “Padma me llamó en un momento en el que estaba un poco perdido”, afirma este profesional del marketing de 36 años. “Mi madre al menos estaba tratando de lidiar con lo que yo decía, pero creo que mi padre y mi hermano no estaban cerca. Me sentí un poco liberada”, recuerda.
Meera permaneció en la casa de los Iyer durante casi tres semanas. Finalmente se mudó de la casa de su familia y vivió en Mumbai durante un año y medio, antes de mudarse nuevamente a Bengaluru hace un año. Ahora quiere volver a la máxima ciudad. “Hay mucho apoyo en Mumbai. No es que Bengaluru no sea un buen lugar también, pero con todo lo que está sucediendo ahora, necesito estar más cerca de mi sistema de apoyo”, dice.
La casa de Padma también es la casa de Meera. “Siempre que voy a mi casa en Padma’s”, dice Meera, “ella cocina para mí y me cuida. Cuando vivía en Mumbai, celebraba todos los festivales con los Iyer. Harish me llama su hermana. ¿Bas aur kya chahiye?”
meera
Como muchos de sus amigos ahora, Meera está oscilando entre ceder ante la devastación y prepararse para la batalla que se avecina. “Llamo a mis amigos al azar a altas horas de la noche, estresada y preocupada. Luego, al día siguiente, pienso en cómo hemos sobrevivido a todo lo demás y recupero mi voluntad para afrontar el día”, dice. “De hecho, una de las primeras llamadas que hice fue a Harish. Le pregunté si ya no podía salir con un sari o un traje salwar”, añade.
Le preguntamos a Iyer si su hogar seguirá siendo el refugio que ha sido para la comunidad, a pesar de la Sección 18 de la Ley de Enmienda (Protección de Derechos) de Personas Transgénero de 2026, que muchos temen que se utilice indebidamente para penalizar a cualquiera que ayude a personas trans. Ella afirma: “Mi casa siempre permanecerá abierta, sin importar la ley que hagan, sin importar cuánto intenten impedirme ayudar”.
“O hemos perdido el sueño o sólo podemos soportar dormir todo el día”
Arijit Sen es un hombre trans y profesional de la salud mental que intenta brindar apoyo a la familia que ha elegido mientras apenas se mantiene a flote.
Cuando Arijit Sen escuchó por primera vez que el Proyecto de Ley de Enmienda Trans se había convertido en ley, regresaba a casa después de organizar una protesta programada para el día siguiente. “Fue la primera vez en más de 16 años”, dice el hombre de 36 años, “que tuve ideas suicidas. A pesar de ser un profesional de la salud mental, sentí que sería mejor si tuviera un accidente en ese momento, en lugar de afrontar lo que nos espera en el futuro. No me avergüenzo de estos pensamientos; nadie debería estarlo. Pero si este es el impacto en mí, sólo puedes imaginar lo que les está sucediendo a aquellos que no están tan versados en cómo funcionan las emociones”.
Arijit Sen, transterapeuta, uno de los muchos que cargan con el trabajo emocional de las consecuencias de la salud mental.
“Algunos piden a sus terapeutas que ajusten su medicación para afrontar la situación. Muchas personas no duermen bien o se han cerrado y siempre están durmiendo. Pero, una vez más, se levantan y siguen luchando con esperanza, y creo que este es el estado mental de la mayoría de nosotros”, afirma.
Como profesional de la salud mental que tiene espacio para otras personas angustiadas en la comunidad, hay una capa adicional de culpa cuando Sen necesita tomarse un momento para afrontar su propio dolor. “A veces me siento totalmente desesperanzado o cínico, como si no pudiera hacer nada. Luego me siento culpable. A veces me salto reuniones o reprogramo algunas sesiones de terapia. Luego me sacudo y vuelvo a sumergirme en la movilización comunitaria y mi trabajo profesional”, comparte.
La tensión también está empezando a notarse en otras áreas de su vida. “Me siento cada vez más irritable, incluso con mi pareja, a pesar de que ella ha estado ahí para mí todo el tiempo. Hoy, estaba llenando algunos trámites de último momento para mí y comencé a sentirme ansioso. ‘¿Yaha pe rokh denge kya? Ye nahin hua toh? (¿Detendrán mi trabajo de documentación aquí? ¿Y si esto no funciona?)
Una protesta de la comunidad queer el 25 de marzo, unos días antes de que el proyecto de ley se convirtiera en ley. FOTOS DE ARCHIVO/ASHISH RAJE
En el trabajo su documentación lleva pendiente 15-20 días. “Algunos que no conocen mi identidad me han preguntado por qué no lo he hecho todavía”, dice, y añade: “Yo tampoco tengo ganas de cocinar estos días. Hemos estado pidiendo mucho para llevar”.
Pero hay días que le dan fuerzas. “Hoy estamos iniciando un proyecto de investigación de profesionales de la salud mental para documentar los datos de las personas trans en todo el país. Trabajos como la movilización comunitaria, la investigación comunitaria, las personas mayores y las artes creativas es de donde saco mi fuerza”.
Sé un aliado, sé un testigo.
Alha Matra es una mujer cis y terapeuta que forma parte de un grupo de aliados que han organizado un círculo de escucha para profesionales de la salud mental trans que experimentan agotamiento.
Alha Matra y otros terapeutas aliados (Naina Shahri, Prarthana Shaam y Shamal Jaykar) esperan brindarles a sus colegas trans un espacio seguro para quitarse su armadura mental y emocional y estar, por una vez, en el lado receptor de la atención. Están organizando un círculo de escucha en línea y fuera de línea, el domingo y el lunes, para terapeutas trans (como Arijit Sen).
Es crucial señalar que la solicitud de albergar este círculo provino de los terapeutas de la comunidad. “Esperamos ofrecer un espacio donde puedan ser testigos sin tener que educar (a la otra persona)… para que no siempre se les extraiga atención, sino que también la reciban. Es una forma que la solidaridad en acción puede adoptar”, dice Matra.
El formulario de admisión del círculo tiene una sección de “esperanzas y necesidades”, que ha obtenido respuestas como: “Necesito conectarme con otros profesionales de la salud mental trans”. O “Necesito ver mis luchas reflejadas en otra persona para saber que no estoy solo”. “Sabemos que el sufrimiento puede no metabolizarse sólo en este espacio, pero esperamos al menos ayudar con parte de él”, añade Matra.
Actos de resiliencia
Richa Vashista, terapeuta queer no binaria y fundadora de Leher Mental Health, está organizando círculos de escucha para personas trans y no binarias afectadas por la ley.
Richa Vashista siente que, si bien la ley menciona a las “personas transgénero”, las personas no binarias como ella se sienten invisibilizadas porque “ni siquiera se las menciona en ninguna parte”. Ella dice que la vertiginosa velocidad con la que el proyecto de ley se ha convertido en ley no ha dado a la comunidad ningún período de adaptación. “La mente humana necesita tiempo para procesar las cosas, por lo que cuando algo como esto sucede en el lapso de dos semanas, es demasiado”, añade.
Richa Vashista
La semana pasada, Vashista y sus colegas celebraron un círculo de escucha con 10 personas para personas trans y no binarias afectadas por la ley. “Se sentía como un lugar de alegría y resistencia”, dice, “Algunas personas compartían arte, otras compartían poesía y otras compartían cómo canalizaban su ira y se mostraban unos a otros. Algunos otros invitaban a sus amigos trans y cocinaban y compartían una comida. Era un espacio muy poderoso”. Leher realizará otra sesión de terapia comunitaria el 20 de abril.
‘Vivo mi vida con alegría’
Aryan Pasha es un hombre trans en Delhi, que ha abierto su casa a personas trans de la ciudad para que vengan a hablar y se dejen llevar.
Aryan Pasha, un abogado, publicó recientemente una fotografía en la que aparece vestido como un unicornio. El título es una versión satírica de la eliminación de su identidad por parte de la nueva ley: No soy una persona transgénero, ahora soy un unicornio.
Aryan Pasha se viste como un traje de unicornio para burlarse del hecho de que la nueva ley transgénero lo ha dejado sin identidad.
“Ahora mismo hay miedo, confusión y caos absoluto”, afirma. “Al menos entre 15 y 17 niños vienen a casa todos los días para hablar conmigo. Muchos de los que estaban a punto de hacer la transición no saben qué hacer ahora. Muchos ya están siendo atacados en sus trabajos. Incluso las multinacionales con políticas de diversidad e inclusión no tienen claridad sobre qué hacer ahora debido a la Ley. Poco a poco estamos siendo expulsados de la fuerza laboral”, añade.
Cuando le preguntamos si seguirá manteniendo su casa abierta para personas trans incluso a riesgo de enfrentarlo contra el sistema, dice: “Defenderé a mi comunidad hasta mi último aliento, este acto nos ha hecho retroceder décadas atrás. Pero no me acobardaré ni ocultaré mi identidad. Usaré un traje de unicornio e iré al parque y les preguntaré: ‘¿Cuál es mi identidad ahora?’ Viviré mi vida con alegría y me aseguraré de que no me apaguen, aunque nunca podrían hacerlo”.
‘Debemos actuar como uno solo’
Kanmani R, mujer trans y abogada a la vanguardia del movimiento legal contra la ley, traza el camino a seguir
“Hay algunas cosas que deben abordarse, tanto desde un punto de vista legal como para calmar el pánico en la comunidad:
1 Tenemos que abordar la confusión de los proveedores de atención de género afirmativo. No está prohibido, según una de las respuestas dadas a las preguntas del Rajya Sabha. Pero necesitamos claridad al respecto.
La comunidad está tratando de mantener el espíritu mientras lidia con la decepción de la nueva ley.
2 Reúnanse para discutir los próximos pasos. No podemos permitir que la gente se vaya y tome medidas legales aisladamente. Este es un gran problema logístico; la comunidad debe trabajar como una sola.
3 Si es posible, haga incidencia ante el gobierno estatal. Presione a su estado para que se niegue a implementar la ley o emita algún tipo de condena.
4 Vea si las reglas estatales pueden ser una vía para suavizar un poco la ley.
5 La comunidad necesita mantener abiertas las líneas de comunicación y sopesar nuestras opciones entre trasladar los Tribunales Superiores o la Corte Suprema”.
¿Cómo pueden ayudar los aliados?
La comunidad todavía está averiguando qué significaría la ley para la comunidad.
1 Levante el teléfono: “Cuando una amiga trans llame, levante el teléfono sin importar dónde se encuentre”, dice la mujer trans Meera.
2 Remitir a un terapeuta: “Si conoces a una persona trans que no puede afrontar la situación, derivala a un terapeuta de la comunidad”, dice el hombre trans Arijit Sen.
3 Apártate del camino: “Si no puedes ayudar, al menos no hagas daño”, añade Meera.
4 Abre tus puertas: “Invita a cenar a personas trans, pregúntales cómo les va. Haz de tu hogar un espacio seguro para ellas”, dice su aliada Padma Iyer.
5 Preséntate: “Preséntate con tus amigos trans en mítines o protestas, o incluso en círculos de escucha fuera de línea en busca de apoyo”, dice la terapeuta afirmativa queer Ahla Matra.
