Nepal es la última víctima de un guión de los medios occidentales románticos: la historia de una “revolución” dirigida por estudiantes que derriba a un gobierno supuestamente corrupto e ineficiente en un país en desarrollo.
El mismo guión santificó la expulsión de agosto de 2024 de “Iron Lady” Sheikh Hasina en Bangladesh, que desde entonces tiene desde entonces descendido en la intensificación de la represión y la violencia islamista. Indonesia Disturbios de una semana Aún puede ser empaquetado como otra “Revolución del Pueblo”, si su gobierno cae.
Esta narrativa simplificada oculta los verdaderos impulsores de la agitación (luchas de poder de facciones, estrés económico y oportunismo cínico) al tiempo que condonora implícitamente la violencia, incluida la antorchas de las instituciones estatales. Dichos actos atraerían largos términos de prisión en Occidente, pero en el extranjero, están enmarcados en términos de romance democrático. Para el público occidental, es espectáculo; Para los países involucrados, a menudo implica un desorden extendido.
En Nepal, ex presidente de la justicia Sushila Karki era renombrado por los medios de comunicación occidentales como un “cruzado anticorrupción”. En realidad, Karki, la esposa del autor intelectual detrás del 1973 secuestro de un avión nepalés Llevando millones de rupias indias, ahora dirige una administración interina sin legitimidad constitucional y poco más que escombros para gobernar.
La llamada revolución de Nepal se ha ido Casi todas las instituciones estatales importantes en ruinas. Parlamento, la Corte Suprema y la mayoría de las oficinas gubernamentales fueron quemados En una juerga incendiada coordinada, con archivos y registros reducidos a cenizas. Miles de edificios en la nación del Himalaya de 30 millones, desde bancos estatales y hoteles de lujo hasta supermercados y hogares de políticos y empresarios, fueron saqueados y incendiados. Solo en la capital Katmandú, el daño se divide en miles de millones de dólares. Incluso los oficiales de policía no se salvaron: Al menos tres fueron incautados y linchados por turbas.
Esto no era la democracia en acción, sino la violencia nihilista vestida como revolución. Como un activista social prominente dijo a los manifestantes Mientras ayudaba a las víctimas de quemaduras, “quemaste este país”. En medio de los restos, simplemente restaurar la gobernanza diaria será una lucha inmensa.
La chispa había sido una prohibición del gobierno En 26 plataformas de redes sociales, desde X y Facebook hasta WhatsApp, por no registrarse en nuevas regulaciones. En un país donde la falta de empleos ha forzado al menos 7.5 por ciento De la población para trabajar en el extranjero, tales plataformas son líneas de vida vitales para las familias que dependen de las remesas extranjeras, que componen 33 por ciento del PIB de Nepal en 2024. La prohibición interrumpió abruptamente la comunicación, encendiendo la ira pública.
El 9 de septiembre, las protestas comenzaron pacíficamente, y participaron en su mayoría jóvenes y algunos estudiantes. Pero al anochecer, después de que la policía le disparó fatalmente a varios alborotadores, el estado de ánimo cambió. Sin liderazgo para canalizar los disturbios, el caos explotó al día siguiente.
Las turbas armadas con Jerrycans de gasolina se dirigieron a símbolos de la autoridad estatal. Otros saquearon y quemaron negocios y casas privadas. Otros atacaron armerías del gobierno, Armándose a sí mismos con rifles y granadas.
Sin embargo, en la narrativa de los medios, la agitación se transformó en un movimiento anti-injerto “dirigido por el estudiante” contra una élite corrupta. El desencadenante real, la prohibición de las redes sociales, se pasó por alto en gran medida. Describir este caos como “poder de las personas” es confundir la anarquía con la democracia.
La furia en las calles derribó al gobierno de coalición elegido del primer ministro KP Sharma Oli, un marxista. Pero la ilusión del despertar democrático enmascara la realidad de la inestabilidad crónica desde que Nepal se convirtió en una República Democrática Federal en 2008. En los últimos 17 años, el país ha recorrido 15 gobiernos, con Karki ahora presidiendo lo último.
Las consecuencias son graves. Las instituciones han sido destripadas, la orden constitucional suspendida y la sociedad fracturada. Un gobierno interino no elegido no puede restaurar la confianza, mucha menos estabilidad, lo que explica por qué Karki ha programado nuevas elecciones para el 5 de marzo.
Para la India, la agitación de al lado es más que una preocupación académica. Los dos países comparten un borde abierto de más de mil millas, lo que permite la libre circulación de personas sin pasaportes. La inestabilidad en Nepal se filtra invariablemente en la frontera, en forma de refugiados, contrabando o derrames insurgentes.
Esta no es la primera vez que los analistas occidentales tienen un gobierno de la mafia confundido con el empoderamiento popular. Como muestra la historia, cuando las turbas derrocaron a los gobiernos, el ganadores no son “la gente” sino los hombres en uniforme. Después de deslizarse en el caos y la anarquía, Nepal fue efectivamente bajo el control del ejército, planteando preguntas preocupantes sobre su futuro equilibrio militar-civiliano.
La romantización de los levantamientos de Occidente en estados frágiles es peligrosa. Al valorizar la violencia de la mafia como una forma de fermento democrático, da legitimidad a los movimientos que destruyen las instituciones en lugar de fortalecerlas. Se inclina a los extraños al hecho de que los verdaderos vencedores son a menudo generales militares, no ciudadanos. Y reduce la lucha genuina por la gobernanza responsable de un espectáculo para el consumo extranjero.
Los medios occidentales, que se duplican como medios internacionales, generalmente aplican un estándar en el hogar y otro en el extranjero. Cuando una mafia asaltó el Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero de 2021, fue condenado con razón como la ilegalidad y un asalto a la democracia. Sin embargo, cuando los alborotadores en la policía de Nepal Lynch y las instituciones gubernamentales de la antorcha, es aclamado como una “revolución del pueblo”.
Tales dobles raseros hacen más que engañar: dignifican el desorden en otros lugares que nunca serían tolerados en casa.
La tragedia de Nepal debería servir como una historia de advertencia. La democracia no puede construirse sobre cenizas y linchamientos. Se basa en las instituciones, la legalidad y el orden: las turbas de cimientos destruidas y los militares ahora han tratado de restaurar. Construir el caos con el cambio es invitar más inestabilidad, no menos.
Brahma Chellaney es geoestrategista y autor de nueve libros, incluido el galardonado “Agua: el nuevo campo de batalla de Asia”.
