Cuando el reverendo Daniel Ciucci se encuentra ante su parroquia de Denver para entregar una homilía, mira a una congregación dividida sobre si está en forma para liderar.
Una grieta dentro de la Iglesia católica de sangre más preciosa La parroquia alimentó un Petición con más de 750 firmas Llama al arzobispo de Denver, Samuel Aquila, para abordar el liderazgo de Ciucci, acusando al pastor de erosionar una comunidad de fe vibrante y acogedora con “Fuego y Brimstone”, mensajes dogmáticos y una negativa a escuchar a los feligreses.
Los ex feligreses más preciosos de la sangre dijeron que la fractura dentro de la iglesia desde que Ciucci se instaló hace cuatro años, en parte debido a los católicos más progresivos que se enfrentan con un sacerdote tradicionalista, representa un microcosmos de lo que está sucediendo dentro de la arquidiócesis local.
“Ha habido un cisma liberal en la Arquidiócesis de Denver”, dijo David Thomas, un ex feligrés más precioso de sangre. “Realmente veo esto como un problema con Aquila y no es un problema con Daniel. Creo que Daniel es un síntoma. El mayor problema es la extralimitación o la microgestión de la parroquia de Aquila para volver a cumplirla con su filosofía personal sobre lo que debería ser una parroquia católica”.
Después de leer la petición en línea y docenas de testimonios acompañantes, Ciucci entregó una homilía a principios de este mes, titulada “Por qué el infierno es acogedor”, que según él se inspiró en el conflicto. Dio una conferencia sobre los peligros de poner cualquier cosa o alguien por encima de Dios y el pecado de no asistir a la misa todos los domingos.
“Esta petición ha abierto ahora la verdadera conversación, porque lo que más se argumenta en contra de implícitamente, aunque casi nadie está dispuesto a hacerlo, es el hecho de que las personas se ofenden que necesitan ser salvadas por Jesús”, dijo Ciucci a su congregación, según Video de la homilía del 3 de agosto.
Ni Ciucci ni representantes de la Archidiócesis de Denver respondió a las solicitudes del Denver Post para discutir la controversia, pero el sacerdote lo ha abordado varias veces públicamente, y Aquila respondió en un Carta del 7 de agosto compartida por los peticionarios.
“Si bien nuestras parroquias siguen siendo un centro para la comunidad, existen primero para la comunidad con Cristo”, escribió Aquila. “Por lo tanto, la Iglesia, fundada por Cristo, proporciona orientación (algunas obligatorias, algunas una” mejor práctica “) para cómo se van a ejecutar las iglesias. Es responsabilidad del pastor, tal como delega el arzobispo, seguir esta guía, sin importar cuán bien intencionadas y sinceras puedan parecer otras ideas”.
Aquila escribió que tenía “plena confianza” en el liderazgo de Ciucci y dijo que la petición digital carecía de la gravedad de una queja formal.
‘Decline agudo y sostenido’
Un grupo que se identificó a sí mismo como la mayoría de los miembros de la comunidad de sangre preciosa lanzaron el Cambio.org petición hace aproximadamente un mes. Después de que el puesto contactó a los peticionarios, respondió un representante anónimo, diciendo que el grupo incluía padres, empleados y líderes dentro de la iglesia y su escuela católica afiliada que temía la retribución de Ciucci y la arquidiócesis.
La petición, dirigida al liderazgo de Aquila y Archidiocesan, enumera preocupaciones que incluyen un “declive agudo y sostenido” en la moral en la parroquia y su escuela; Volación dramática en líderes de facultad, personal y ministerio; una caída significativa en la matrícula escolar y parroquial; y “una creciente falta de confianza y transparencia entre el liderazgo parroquial y la comunidad en general”.
La petición y docenas de comentarios públicos que lo respaldan describen una cultura de represalia y una pérdida de “seguridad psicológica” bajo el liderazgo de Ciucci durante los últimos cuatro años.
En Video Ciucci publicado a principios de este mes para abordar la peticiónDijo que la sangre más preciosa necesitaba cambiar para alinearse mejor con las verdaderas enseñanzas católicas, como librar a la parroquia de ciertas canciones “inadecuadas”, asegurando que la gente no llevara a la Eucaristía a casa y aboliera el “arte feminista” en la escuela católica.
El sacerdote reconoció que la asistencia en la mayoría de la sangre preciosa era el 25% de lo que era antes de que el arzobispo lo instalara como pastor en 2021.
“Si bien el cambio ocurre en docenas de parroquias en toda la arquidiócesis cada año y las comunidades los resisten relativamente bien, el nuestro ha sido único intenso”, dijo Ciucci en el video.
La Iglesia Católica Blood más preciosa en Denver el miércoles 13 de agosto de 2025. (Foto de Hyoung Chang/The Denver Post)
Janet Dvorak, de 88 años, es una católica de toda la vida que dijo que encontró la paz en la mayoría de la sangre preciosa cuando comenzó a asistir a fines de la década de 1970. La tenencia de Ciucci le hizo encontrar un nuevo hogar espiritual poco después de que él comenzó.
“Amo la iglesia”, dijo Dvorak. “Es maravilloso. Es comunidad. Es comprensión. Es paciente. Tolerante”.
Aunque Dvorak dijo que ella y Ciucci tenían “problemas de comunicación” e incluso se reunieron para discutir sus desacuerdos, no cree que el pastor sea el problema.
“Creo que la arquidiócesis es”, dijo Dvorak. “El padre Daniel ha recibido poder y autoridad que no sabe cómo usar”.
Thomas, de 71 años, comenzó a asistir a la mayoría de la sangre preciosa en 2005. Fue el tipo de parroquia que lo enorgulleció de ser un hombre de fe: “Fue un ambiente acogedor”, dijo.
Thomas dijo que cree que Aquila, conocida por su teología conservadora, quería cambiar el tono de la iglesia y traído a Ciucci, que estaba unos años fuera del Seminario Teológico St. John Vianney de Denver.
“Parecía que iba a tratar de eliminarla de su postura liberal de regreso a esta ideología pre-Vaticana II”, dijo Thomas sobre el arzobispo.
El Segundo Concilio VaticanoTambién conocido como Vaticano II, tuvo lugar en 1959 cuando miles de católicos se reunieron para actualizar las prácticas de la iglesia para un mundo modernizador, centrándose en la inclusión y la reconciliación.
“Con Daniel, se trataba más de hacernos sentir mal, arrepentimiento, penitencia y culpa”, dijo Thomas. “Entró con todas estas cosas de fuego infernal y condenación”.
Aún así, Thomas dijo que él y su esposa prometieron darle una oportunidad a Ciucci. Duraron seis semanas.
‘Demasios … no es nada nuevo para mí’
En una comunicación escrita a la congregación, Ciucci dijo a los feligreses que la petición no le preocupaba, desestimándola como “una culminación y un último intento de que me quitaran o castigaran como pastor”.
Los comentarios negativos que le rompieron el corazón provenían de las familias que ayudó a conectarse con la comida, los trabajos y la educación, escribió.
“Las dificultades en esta parroquia no son nada nuevo para mí”, escribió Ciucci. “De hecho, el sufrimiento puede estar sembrando semillas de una fecundidad hasta ahora invisible”.
Ciucci y otros líderes de la iglesia están celebrando reuniones para los feligreses actuales, hay dos más programados, el 27 de agosto y el 4 de septiembre, para discutir los próximos pasos para la parroquia.
Los escritores de la petición publicaron que la respuesta de Aquila a su solicitud fue “inaceptable” y alentaron a los feligreses a escribir directamente al arzobispo.
Michelle Vogt hizo exactamente eso, escribiendo una carta a Aquila y Ciucci explicando por qué firmó la petición y no ha vuelto a la mayoría de la sangre preciosa desde este año. Homilía de Pascua, en el que Ciucci dijo que la iglesia es víctima de “mooches” que usan sus recursos sin devolver adecuadamente.
La mujer de 56 años dijo que era miembro de la comunidad de sangre más preciosa durante unos 50 años, asistiendo a la escuela católica cuando era niña, que sus hijos bautizaron allí y trabajando como asistente de maestros en la escuela en 2019 y 2020.
“Fuimos pacientes con todos los cambios, con un nuevo estilo de liderazgo, con los ‘golpes en el camino’, pero después de su vigilia de Pascua, la homilía, decidí que ya no podía intentar adorar con usted y tolerar su vergüenza pública, su imposición de culpa y su estilo acusatorio”, escribió Vogt.
Vogt describió una parroquia que alguna vez fue amante y centrada en la comunidad que trajo su amistad y alegría.
“Desafortunadamente, todo eso ha sido despojado, pieza por pieza, y la iglesia y la escuela ahora están en ruinas”, escribió Vogt.
Ahora, dijo, se siente como si la mayoría de la sangre preciosa y otras iglesias en la Arquidiócesis de Denver están volviendo a los días previos al Vaticano II.
“Es desgarrador lo que sucedió”, dijo Vogt.
