El miércoles, las nuevas indicaciones surgieron que el palacio de la alaafin de Oyo, Oba Akeem Owoade, se estaba preparando para liberar la sentencia de la Corte Suprema, que según dijo el derecho exclusivo de Alaafin a conferir títulos de jefatura a través de Yorubaland.
Naija News informa que esto se produce después del vencimiento del ultimátum de 48 horas emitido al Ooni de Ife, Oba Enitan Ogunwusi.
Según Punch, el desarrollo siguió a una serie de reuniones en poder de Alaafin con los jefes de Palace en la ciudad de Oyo para deliberar en el camino a seguir.
Recuerde que el lunes, el asistente de medios de Alaafin, Bode Durojaiye, había exigido que los Ooni revocen el título de Okanlomo de Yorubaland conferido al empresario, Dotun Sanusi, dentro de las 48 horas. Citó un fallo de la Corte Suprema en defensa de la posición de Alaafin.
El Alaafin acusó al Ooni de exceder su autoridad y violar el pronunciamiento del tribunal de Apex sobre quién podría conferir títulos con la designación “Yorubaland”. Según él, los poderes de los Ooni se limitaron al antiguo área del gobierno local de Oranmiyan, ahora divididos en Ife Central, Ife North y Ife South.
Con el ultimátum ahora expirado, las fuentes de Palace le dijeron a Punch que el Alaafin podría presentar la sentencia de la Corte Suprema para reforzar su posición como el gobernante primordial de Yorubaland.
En las redes sociales, muchos nigerianos especularon sobre las “consecuencias” insinuadas por el palacio, incluso cuando algunos instaron al alaafin a advertir a su ayudante y retirar el ultimátum.
En medio de la incertidumbre, el Atóbaáse de Yorubaland, Babajide Agunbiade, declaró que el Alaafin conserva la supremacía histórica y política entre las yorubas. Aconsejó al monarca que considerara acciones legales para reafirmar su autoridad.
En una carta abierta, Agunbiade enfatizó que si bien el Ooni era venerado como el custodio de la herencia espiritual de Yoruba, el papel de Alaafin como gobernante Paramount era indiscutible.
Agunbiade rastreó la autoridad de Alaafin al Imperio Oyo, cuya influencia una vez se extendió en el actual Yorubaland, Dahomey, Offa y partes del estado de Kogi. Describió la acción reciente de los Ooni como “un intento de socavar la autoridad y la tradición del Alaafin”.
Agunbiade escribió: “Como el gobernante supremo del imperio Oyo, que históricamente abarcó vastos territorios, incluidos Yorubaland, Dahomey, OFFA y partes del estado de Kogi, el Jurisdicción y Autoridad de Alaafin es una gran cantidad de tradición. del pueblo yoruba.
“Esta posición se ha reforzado a través de varios pronunciamientos judiciales, que culminó en la afirmación por la Corte Suprema de Nigeria. El papel de Alaafin como la autoridad primordial en la tierra yoruba no es simplemente una cuestión de tradición, sino que también se basa en el precedente legal. Esto no es solo una cuestión de prestigio personal, sino también de preservar la herencia cultural y las tradiciones de las personas con precedentes de Yoruba.
Pero un practicante legal, Pelumi Olajengbesi, respondió que ninguna sentencia de la Corte Suprema o instrumento constitucional otorgó la autoridad exclusiva de Pan-Yoruba de Alaafin.
Él dijo: “Con el mayor respeto, la decisión de la Corte Suprema a menudo citada que supuestamente la autoridad de alaafin ahora exagerada debe limitarse adecuadamente a sus hechos. Alaafin para conferir títulos de importancia pan-yoruba, y el tribunal no puede, por el fiduciario judicial, extender dicha jurisdicción.
“La ley es clara, la historia es inequívoca, y la jurisprudencia se resuelve. El ooni de Ife no ha usurpado el poder; lo ha ejercido intraires, de manera abatible, histórica y cultural. Sigue siendo el padre ancestral de la nación yoruba, y su competencia para confiar honoras, el simbólico de la unidad está más allá de la reproacheta”.
Olajengbesi instó a que se aconseje a la alaafin apropiadamente, señalando que Ile-Ife fue universalmente reconocido como la cuna de los Yoruba.
“Cada estudiante de la historia de Yoruba sabe, la tradición y la erudición afirman por unanimidad a Ile-Ife como la cuna de la existencia del pueblo yoruba, el asiento primordial donde Oduduwa, progenitor de la raza, sentó las bases de la legitimidad de los cuales todos los reinos, incluidos Oyo, derivaron su autoridad.
“As a lawyer, I find no legal, historical, or moral defect in the Ooni’s conferment of the title Okanlomo of Oodua on Chief Dotun Sanusi, an illustrious Yoruba son. On the contrary, it is a timely reminder that while empires rise and fall, the foundation of Yoruba identity, the Ile-Ife and the Ooni, remain timeless, indivisible, and unimpeachable. The Alaafin de Oyo debe ser aconsejado adecuadamente ”, agregó Olajengbesi.
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