Los cineastas malayalam han estado haciendo un gran cine durante casi un siglo; Pequeñas misericordias, la multitud de Bollywood y otros Northies lo “descubrieron” hace unos 10 años, o 90 años después. Me deleito en la característica debut de Fasil Muhammed Feminichi Fathima (feminista Fathima), una revolución de bajo presupuesto y tallas de pinta que debe hacerse obligatorias y sin impuestos para ver toda la India. Un colchón en el que un niño ha orinado, en un pueblo del norte de Kerala, se convierte en un instrumento para su padre musulmán Mullah, Ashraf, para oprimir a su esposa Fathima. Pero el guión magistral le permite a Fathima convertirse en silencio en una feminista, sacudiendo un camión de restricciones patriarcales y religiosas. La película ganó una gran cantidad de premios en el Festival Internacional de Cine de Kerala, incluido el Premio Fipresci al Mejor Película Internacional, el Premio NetPAC a la Mejor Película de Malayalam, el Premio Internacional del Jurado, el Premio FFSI KR Mohanan al Premio a la Mejor Mención Especial de Funciones y Premio a la audiencia. También fue en el Festival Internacional de Cine de Bishkek, Kirguistán.
Al ver cómo el cine indio convencional ha estado tocando la carta comunitaria, retratando a los musulmanes como terroristas, mulás o “amor yihadistas”, los cineastas malayalam han contrarrestado estos estereotipos con películas en las que los musulmanes también son buenos tipos, o incluso víctimas e incluso encantadoras graneales y esposas atónicas. These include Zakariya’s most charming Sudani from Nigeria, about a village football team that hires a Nigerian footballer, Aamir Pallikal’s Manju Warrier-starrer Ayisha, theme-wise a sort of Malayali Sound of Music set in the Gulf, Blessy’s The Goat’s Life, on Malayalis exploited in the Gulf, and Tharun Moorthy’s Saudi Vellakka, to Feminist Fatima.
Fathima pone el colchón apestoso para que se seque al sol, pero después de que un perro también le pide, Ashraf le prohíbe traerlo, por lo que cuando la barredora lo pide, lo revela, sin darse cuenta de que se verá obligada a dormir sin un colchón. Cada vez que resuelve el problema del colchón, su esposo la bloquea, él la obliga a devolver un colchón dotado por una amiga (es tan viejo, su amiga dice que estará “durmiendo con la historia”) afirmando que tiene “djinns/espíritus”, devolver una nueva ya que el pago de intereses es “haram”/impure. Cuando el hermano de Fathima le compra un teléfono, los niños lo usan para su tarea, pero también conecta a Fathima con el mundo moderno exterior. Finalmente (alerta de spoiler), gana un poco de dinero cocinando para su amiga, comienza un fondo informal de Chit con sus amigos y compra su propio colchón entregado a su habitación separada (termina de alerta de spoiler).
En el explosivo musical de Spike Lee, Chi-Raq, 2015, adaptado de la obra griega de Aristófanes, Lysistrata, las mujeres en Chicago combaten la tasa de criminalidad de armas al alza al ir a una huelga sexual, rechazando a sus hombres sexo hasta que bajan sus armas. En la feminista Fathima, cuando Fathima se muda a la habitación de los niños, cerra silenciosamente la puerta del dormitorio después de que su esposo no puede permitirse/R1000 ni siquiera le compra un colchón, pero le molesta la noche por sexo. El golpe maestro de Muhammed es que Fathima no declara una huelga sexual; Está tan absorta en su nuevo teléfono que apenas escucha los golpes de su marido en la puerta, así que Zor Ka Jhatka, Dheere Se (un golpe sólido, aterrizando suavemente). Y cuando le dice a una mujer arquitecta que su trama está embrujada, otro Ustad le advierte que encuentre soluciones prácticas para “poner comida sobre la mesa”, arrojando dudas sobre la naturaleza de su trabajo. El guión y el cine de Fasil Muhammed se presentan una revolución, enfrentando al patriarcado y la religión, pero de manera inteligente, con guantes para niños y como autorreflexión. Shamla Hamza es maravillosa como Fatima, hábilmente apoyada por un elenco de conjunto, incluido Kumar Sunil como Ashraf.
Fasil Muhammed es el escritor, director y editor. Su brillante guión también observa cómo los hombres indios convierten rutinariamente a sus esposas a través del matrimonio en criadas de por vida, que los cuidarán como bebés, cocinan, limpian, barren, responden a Where’s My Shawl, Where’s My Sandals, etc. con un humor delicioso, el guión toma sobre patriarcados, religiones, clase (la mujer Sweet les enseña a activar una Sim Card, y controla a su fondos de fondos), y también las grandes fondos. Felicitaciones también a los productores de esta valiente joya, Thamar KV y Sudeesh Scaria. Must-See absoluto. Kuch Toh Seekho, Bollywood!
Meenakshi Shedde, curador de cine, ha estado trabajando con Toronto, Berlín y otros festivales en todo el mundo durante 30 años. Ha sido miembro del jurado del festival de cine de Cannes y votante internacional de Globes Golden Globes, y es periodista y crítico. Comuníquese con ella en meenakshi.shedde @midday.com
